Sobre las ruinas de Gran Bretaña

Opiniones de los lectores

El libro contiene la historia más antigua que se conserva de Gran Bretaña, escrita por Gildas en torno al año 500 d.C. Se caracteriza por sus abundantes alusiones bíblicas y por centrarse en la exhortación moral más que en el relato histórico detallado, que algunos consideran tedioso y falto de contexto. A pesar de sus defectos, muchos lo consideran una lectura esencial por su conocimiento de la historia británica primitiva y del estado de la Iglesia durante ese periodo.

⬤ Importante fuente histórica para la historia británica temprana.
⬤ La traducción moderna lo hace accesible a los lectores.
⬤ Edición bien impresa con letra fácil de leer.
⬤ Esencial para entender la Iglesia primitiva y el clima social de la época.
⬤ Proporciona una perspectiva única sobre la partida de los romanos y las incursiones de otras tribus.

⬤ La fuerte dependencia de alusiones bíblicas y enseñanzas morales hace que parezca más un sermón que una historia.
⬤ Faltan partes significativas, incluyendo la Epístola y otras secciones clave.
⬤ En algunas ediciones se han observado erratas y errores de transcripción, lo que afecta a la calidad general.
⬤ Puede resultar una lectura tediosa debido a las repetitivas diatribas contra el pecado y el vicio.
⬤ Carece de una introducción exhaustiva y de notas a pie de página.

(basado en 33 opiniones de lectores)

Título original:

On the Ruin of Britain

Contenido del libro:

San Gildas (c. 494 o 516-c.

570) fue un destacado miembro de la Iglesia cristiana celta de Gran Bretaña, cuya reconocida erudición y estilo literario le valieron la designación de Gildas Sapiens (Gildas el Sabio). Fue ordenado sacerdote y en sus obras defendió el ideal monástico. Fragmentos de cartas suyas revelan que compuso una Regla de vida monástica algo menos austera que la de su contemporáneo, San David, y estableció penitencias adecuadas para su incumplimiento.

Una de sus obras más importantes es De Excidio Britanniae o Sobre la ruina de Britania. El libro es un sermón que condena los actos de sus contemporáneos, tanto laicos como religiosos.