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No Morality, No Self: Anscombe's Radical Skepticism
Citados con frecuencia y discutidos con la misma frecuencia, "Modern Moral Philosophy" (1958) y "The First Person" (1975) de Elizabeth Anscombe son piedras de toque de la filosofía analítica del siglo XX. Aunque los argumentos que Anscombe expone en estos trabajos resultan familiares a los filósofos, su significado sigue siendo ampliamente incomprendido, afirma James Doyle.
No Morality, No Self ofrece una nueva interpretación de las tesis aún controvertidas de Anscombe sobre el razonamiento ético y la identidad individual, en concreto, su argumento de que el término "moral" (tal como aparece en contextos como "obligación moral") carece literalmente de sentido, y que "yo" no se refiere a una entidad especial llamada "yo", un par de afirmaciones a las que los filósofos han respondido con profundo escepticismo. Por inquietantes que puedan resultar las conclusiones de Anscombe, Doyle muestra la seriedad subyacente en el razonamiento de la filósofa británica, exponiendo con claridad y concisión cómo los contraargumentos de los detractores de Anscombe se basan en una comprensión errónea o incompleta de sus ideas.
Doyle se centra en el enigma central que Anscombe planteó a la escuela referencialista: a saber, que es imposible dar una explicación no circular de cómo el "yo" se refiere a la persona que lo pronuncia. Muestra dónde se quedan cortas las refutaciones de filósofos como Lucy O'Brien, Gareth Evans e Ian Rumfitt, y arroja luz sobre por qué el "yo" desarrolló características que hacen que parezca que funciona como una expresión referencial. Conciliando puntos de vista aparentemente incompatibles, Doyle argumenta que el "yo" sí se refiere a un sí mismo, pero no de la manera que nadie sospechaba, una conclusión sorprendente que está totalmente a favor del provocador pensamiento de Anscombe.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)