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El libro «Sikhism vs Sickism - Battles and Betrayals» de Vaidehi Taman es una obra de no ficción que presenta un relato exhaustivo de la historia sij, las luchas y los problemas sociales a los que se enfrenta la comunidad sij. Ha recibido elogios por su contenido informativo y su atractivo estilo de redacción, que lo hacen accesible a los lectores. Sin embargo, algunos lectores lo consideraron mediocre en cuanto a la exactitud de los hechos y lo criticaron por pasar por alto las perspectivas de los separatistas.
Ventajas:⬤ Bien documentado e informativo sobre la historia y la cultura sij.
⬤ Estilo de redacción atractivo y lenguaje fácilmente comprensible.
⬤ Destaca importantes acontecimientos históricos y los retos a los que se enfrenta la comunidad sij.
⬤ Bonito diseño de portada y título llamativo.
⬤ Ofrece una perspectiva sobre las ideas erróneas acerca de los sijs, en particular en relación con Khalistan.
⬤ Inspirador y toca temas de respeto mutuo y apoyo comunitario.
⬤ Algunos lectores opinaron que el libro era mediocre en la representación de los hechos.
⬤ Críticas por ignorar o restar importancia a ciertas voces separatistas.
⬤ Algunos lectores mencionaron la necesidad de verificar la exactitud de los hechos de forma independiente, ya que les pareció intrigante pero cuestionaron algunos detalles.
(basado en 14 opiniones de lectores)
Sikhism vs Sickism: Battles and Betrayals
Este libro trata de la difícil situación de los sijs en todo el mundo y especialmente en la India. Desde la época anterior a la independencia, miles de sijs han dado su vida por la entonces indivisa India. Durante la lucha por la independencia de la India, miles de guerreros sijs lucharon contra las reglas británicas. La partición de la India en 1947 supuso la división de la India británica en dos dominios independientes, India y Pakistán. Tras la independencia, Pakistán y el Partido del Congreso de India jugaron al ping-pong con los sijs, atrayéndolos indirectamente con el nombre de "Khalistan". El movimiento de Khalistan fue el movimiento secesionista sij. Promovido como una campaña separatista, su objetivo era crear una patria para los sijs separando el Punjab indio de la India y estableciendo un Estado sij soberano y etnorreligioso llamado Khālistān ("Tierra del Khalsa"), en la región del Punjab.
Los desilusionados sijs se agitaron varias veces y las protestas desembocaron en una violencia irreparable. Los disturbios antisij de Delhi de 1984 causaron la muerte de casi 3.000 sijs. Le siguió el asesinato de Indira Gandhi, entonces Primera Ministra de la India, el 31 de octubre de 1984, a manos de sus guardias en la puerta. Casi 38 años después, la mayoría de sus autores intelectuales y materiales siguen impunes. Por otra parte, todos los jóvenes sijs que fueron detenidos entonces con un pretexto u otro han cumplido sus penas, pero siguen languideciendo en la cárcel. La mayoría de ellos son ya ancianos.
Tras 75 años de independencia, la lucha por preservar la existencia cultural sij sigue en pie. Los enemigos cambian de vez en cuando, pero la lucha no tiene fin. Si reclaman sus derechos, los medios de comunicación indios los degradan llamándolos extremistas khalistani. En el Punjab no sólo faltan oportunidades de empleo, sino que también se enfrentan a problemas como los contadores de agua y alcantarillado. A los jóvenes sijs se les atrae hacia las drogas y la droga para que no cuestionen a las autoridades. Los sijs siguen luchando con crisis de identidad; siguen esperando justicia y quieren que los suyos salgan de la cárcel. Quieren que se curen sus heridas y que el gobierno sea justo con ellos.
Con varias referencias, el escritor también ha recorrido la aceptación de los sijs por parte de VD Savarkar y la relación de amor-odio del jefe del Shiv Sena, Bal Thackeray, con la comunidad. Les protegió durante la mayor parte del periodo crucial y también les advirtió cuando crearon situaciones similares a disturbios en Maharashtra. Sobre todo, la escritora ha expresado su preocupación por los grupos virtuales del movimiento Khalistan que están envenenando las mentes de los jóvenes. En el libro también se habla de la labor reformista de San Bhindranwale y de su continua lucha por un Estado sij separado, que debe su origen al Movimiento Punjabi Suba. El.
Akali Dal -un partido político dominado por los sijs- pretendía crear una suba o provincia sij separada.
Para la comunidad sij, Bhindranwale es el luchador por la libertad, santo y combatiente político más respetado, mientras que sus medidas extremas contra las etiquetas establecidas lo tachan de extremista. Esta torpeza política ha perjudicado demasiado a los plebeyos sijs. Se trata de las batallas de traiciones de la comunidad sij.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)