Sexo, matrimonio y familia en la Ginebra de Juan Calvino: Volumen 1: Cortejo, noviazgo y matrimonio

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración detallada de las opiniones y prácticas de Juan Calvino en relación con el matrimonio, la familia y la atención pastoral en Ginebra durante la Reforma. Utiliza fuentes primarias, como los registros de la corte y los escritos de Calvino, para ofrecer una visión de las complejas cuestiones sociales de la época. Aunque puede que no sea una lectura apasionante, es muy apreciada por su valor educativo y su perspectiva única sobre una figura histórica a menudo considerada negativamente.

Proporciona una perspectiva única y positiva sobre Juan Calvino, explora ampliamente las fuentes primarias, ofrece una visión de la teología pastoral y el cuidado en un contexto histórico, educativo y rico en detalles.

No es una lectura apasionante, puede atraer a un público especializado, algunos lectores pueden encontrarlo demasiado detallado o específico.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Sex, Marriage, and Family in John Calvin's Geneva: Volume 1: Courtship, Engagement, and Marriage

Contenido del libro:

Juan Calvino transformó la teología y la legislación occidentales sobre el sexo, el matrimonio y la vida familiar. Basándose en una generación de reformas protestantes, Calvino construyó una teología y una legislación nuevas y exhaustivas que hacían de la formación y la disolución del matrimonio, la crianza y el bienestar de los hijos, la cohesión y el apoyo a la familia, y el pecado y el delito sexuales preocupaciones esenciales tanto para la Iglesia como para el Estado.

Trabajando con otros juristas y teólogos, Calvino atrajo al Consistorio y al Concilio de Ginebra hacia una nueva y creativa alianza para gobernar los asuntos domésticos y sexuales. Juntas, estas autoridades proscribieron el monacato y el celibato clerical obligatorio, y fomentaron el matrimonio para todos los adultos aptos. Establecieron directrices claras para el noviazgo y el compromiso y exigieron el consentimiento de los padres, el testimonio de los compañeros, la consagración eclesiástica y el registro estatal para que el matrimonio fuera válido.

Reconfiguraron radicalmente las bodas y las fiestas nupciales y reformaron los bienes y la herencia conyugales, el consentimiento y los impedimentos matrimoniales.

Crearon nuevos derechos y deberes para las esposas dentro del dormitorio y para los hijos dentro del hogar. Simplificaron los motivos y procedimientos de anulación e introdujeron el divorcio basado en faltas tanto para el marido como para la mujer por motivos de adulterio y abandono.

Fomentan el nuevo matrimonio de divorciados y viudos. Castigaron la violación, la fornicación, la prostitución, la sodomía y otros delitos sexuales con una nueva y sorprendente severidad, y establecieron nuevas y firmes restricciones a los bailes, la suntuosidad, la obscenidad y las blasfemias. Dieron un nuevo valor a la catequesis y la educación, crearon nuevas escuelas, planes de estudio y materiales didácticos, y proporcionaron un nuevo refugio a los niños ilegítimos, abandonados y maltratados.

Crearon nuevas protecciones para las esposas maltratadas y las viudas empobrecidas. Muchas de estas reformas de la Ginebra del siglo XVI tuvieron eco y fueron elaboradas en numerosas comunidades calvinistas, en última instancia a ambos lados del Atlántico, y un buen número de estas reformas encontraron su camino en nuestras modernas tradiciones de derecho civil y common law. Este volumen y sus secuelas analizan y documentan esta transformación del sexo, el matrimonio y la vida familiar en Ginebra utilizando muchos materiales teológicos y jurídicos recientemente descubiertos.