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Signifying Serpents and Mardi Gras Runners
Estos estudios de casos exploran cómo los intereses contrapuestos de los guardianes del patrimonio de una comunidad determinan la forma en que esa comunidad se considera a sí misma y se revela a los demás. Como señalan los editores Celeste Ray y Luke Eric Lassiter en su introducción, las partes interesadas ya no son sólo de la propia comunidad, sino que a menudo son "forasteros": turistas, medios de comunicación e incluso antropólogos y folcloristas.
Cada estudio se centra en una comunidad marginada del Sur. Organizados en torno a tres temas que han surgido con frecuencia en los debates sobre folclore público y antropología de las dos últimas décadas, los estudios consideran cuestiones de representación, identidad y práctica. Un estudio sobre la representación analiza cómo los manipuladores de serpientes pentecostales de los Apalaches intentan conciliar su exótica imagen popular con sus creencias religiosas personales. Un estudio de caso sobre la identidad explica por qué un segmento de la población cajún se ha apropiado del término "coonass", antaño ampliamente considerado despectivo. Los ensayos sobre la práctica se centran en una ciudad carbonera de los Apalaches, en Virginia, y en Snee Farm, un lugar declarado Patrimonio Nacional en las tierras bajas de Carolina del Sur. Ambos trabajos revelan cómo pueden silenciarse visiones dinámicas y contradictorias de la vida comunitaria en favor de producir una visión más fácilmente consumible de un "pasado".
Signifying Serpents and Mardi Gras Runners ofrece nuevas y desafiantes perspectivas sobre algunos de los papeles que los medios de comunicación, el turismo y los miembros carismáticos de la comunidad pueden desempeñar cuando una comunidad compromete su patrimonio o incluso lo niega.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)