Ser el otro: El musulmán en la India

Opiniones de los lectores

El libro es una profunda exploración del panorama sociopolítico de la India, en concreto de las experiencias y el contexto histórico de la comunidad musulmana. Ofrece análisis perspicaces de las tensiones comunales y del papel de los líderes políticos, destacando tanto los relatos personales del autor como acontecimientos históricos más amplios. Aunque ha sido bien recibido por su profundidad y su perspectiva equilibrada, algunos críticos señalan que en ocasiones se desvía hacia un estilo periodístico que resta valor a sus ideas filosóficas.

⬤ Retrato realista y humilde de los problemas comunitarios.
⬤ Estilo de escritura atractivo y perspicaz.
⬤ Análisis equilibrado sin prejuicios ni histrionismo.
⬤ Ricas referencias culturales y perspectivas históricas.
⬤ Debates que invitan a la reflexión sobre el papel de las figuras políticas en el comunalismo.
⬤ Proporciona una nueva perspectiva de los acontecimientos históricos, en particular de la Partición.
⬤ Destaca la necesidad de comprensión y perdón entre las comunidades religiosas.

⬤ Algunas partes del libro resultan excesivamente periodísticas y se centran menos en temas culturales más profundos.
⬤ Algunos críticos opinan que le falta cobertura de temas más amplios como el fundamentalismo hindú y los retos políticos contemporáneos.
⬤ Los críticos señalaron un retrato excesivamente comprensivo de los musulmanes sin suficiente crítica del comunalismo entre ellos.
⬤ Algunos contenidos pueden resultar difíciles de digerir para lectores no familiarizados con las complejidades de la historia y la política indias.

(basado en 56 opiniones de lectores)

Título original:

Being the Other: The Muslim in India

Contenido del libro:

Las nubes se mueven extasiadas de Kashi a Mathura y el cielo seguirá cubierto de densas nubes mientras haya Krishna en Braj". Estas líneas fueron compuestas por Mohsin Kakorvi, un poeta musulmán, para celebrar no el cumpleaños del Señor Krishna, sino el del Profeta Muhammad.

Awadh, el lugar de nacimiento del autor, estaba impregnado de este tipo de sincretismo en el que el islam y el hinduismo se complementaban y celebraban mutuamente, y la cultura urdu se fusionaba con la awadhi y la brajbhasha. Lamentablemente, esta gloriosa cultura ha sido sistemáticamente destruida en el último siglo. En muchos sentidos, Awadh representaba todo lo que la India independiente podría haber llegado a ser, una tierra en la que gentes de distintas religiones coexistieran pacíficamente y crearan una cultura que aprovechara lo mejor que cada comunidad podía ofrecer.

En lugar de eso, lo que tenemos hoy es una pálida sombra de la armonía que una vez existió. En todas partes se producen asesinatos sectarios, propaganda comunal y políticas divisorias.

Y parece que no hay forma de detener las fuerzas que están destruyendo el país. En este notable libro, que es en parte un libro de memorias y en parte una exploración de los diversos actos deliberados e inadvertidos que han contribuido a la marginación de los 180 millones de musulmanes de la India, Saeed Naqvi examina cómo comenzaron las divisiones entre musulmanes e hindúes en la era moderna. Los británicos fueron los primeros en explotar estas divisiones entre las comunidades en los siglos XIX y XX.

En el periodo previo a la independencia, e inmediatamente después, algunos de los mayores líderes de la India, como Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel y otros, sólo sirvieron para separar aún más a las comunidades. Sucesivos gobiernos.