Ser consciente: un libro sobre la conciencia y la conciencia de la conciencia

Título original:

Being Conscious: A Book about Consciousness and Consciousness of Consciousness

Contenido del libro:

Una obra filosófica sobre la teoría de la conciencia. Este libro da una nueva dimensión al "problema difícil" que se enfrenta a la miopía de los relatos inteligentes, científicos y filosóficos de la conciencia.

El autor Roger Taylor escribe: "Bueno, yo no estoy diciendo a la conciencia GBWY, es sólo, como mis años avanzan, me estoy acercando a no ser consciente, nunca más, y, en el espíritu cartesiano, es tentador decir, si no soy consciente nunca más, entonces no soy (no ahora, pero cuando nunca soy consciente de nuevo). Pero esto, al igual que el Cogito, no es concluyente. Decimos "ella no es consciente, está dormida".

Pero si está soñando hasta cierto punto, es consciente.

Si esta dormida y no esta soñando, un ruido fuerte o una sacudida la despertara y como es esto posible a menos que hasta cierto punto este consciente, o es como si hubiera un interruptor de encendido y apagado. ¿Y si está en coma? No lo sabemos, pero es muy posible que no sea capaz de soñar en absoluto, y que un ruido fuerte no le devuelva la consciencia, aunque no es que no la tenga.

¿Y si, estando en coma, se muere? No podemos decir que mientras estaba en coma no lo estaba. Si estoy muerta, no lo estoy" es el candidato más fuerte. Pero si no vuelvo a ser consciente, seguramente equivale a no ser.

Quizá lo que quiero decir es que decir "hola" a la consciencia y decir "adiós" a la consciencia depende de la consciencia: sin consciencia ninguna de las dos cosas es posible. Y por supuesto, como implican los comentarios anteriores, la existencia de la conciencia no depende de habilidades de orden superior como ser capaz de decir "hola" o "adiós". Pero para las cosas físicas de cierto tipo, tener consciencia es un descubrimiento dentro de la consciencia y esto permite una consciencia del fin de la consciencia, y por tanto una inclinación a entender qué es lo que uno tiene pero que alguna vez perderá, no en el sentido de estar intacto pero faltarle un miembro sino en el sentido de una completa autoborradura, borrado del yo.

Pero este lenguaje del yo es peligroso aunque conveniente, como Allen Ginsberg hablando del alma pero diciendo a continuación: "Me refiero a lo que diferencia al hombre de la cosa, es decir, a la persona -no a la mera conciencia mental- sino a la conciencia corporal del sentimiento". Ginsberg, TLS, 6 de agosto de 1964".