Sentir el futuro en las representaciones cristianas del final de los tiempos

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Título original:

Feeling the Future at Christian End-Time Performances

Contenido del libro:

El Fin siempre está cerca. El Apocalipsis ha despertado la imaginación durante milenios, mientras que en tiempos más recientes, predicciones muy publicitadas han puesto brevemente en el candelero la teología del Fin de los Tiempos. En el siglo XXI, las representaciones ficticias de diversos escenarios apocalípticos se encuentran en un flujo interminable de películas, programas de televisión y novelas, mientras que la cobertura de los medios de comunicación del mundo real de los problemas mundiales, como el cambio climático y la crisis migratoria, a menudo presenta un tono apocalíptico. Feeling the Future at Christian End-Time Performances (Sentir el futuro en las representaciones cristianas del Fin de los Tiempos) explora este frecuente deseo humano de prever el Fin analizando cómo diversas representaciones en vivo del Fin de los Tiempos permiten a la gente vivir en y a través del tiempo futuro.

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El libro se centra en las representaciones cristianas contemporáneas del Fin de los Tiempos y en cómo construyen teatralmente encuentros con el tiempo futuro: no sólo imágenes o ideas de un futuro, sino experiencias viscerales e inmediatamente reales del tiempo futuro. Los ejemplos de la autora Jill Stevenson son las Casas del Infierno y las Casas del Juicio Final; la Casa del Rapto, un "teatro de paseo" de estilo similar en Carolina del Norte; las Puertas del Infierno, un "teatro de realidad al aire libre" en Dawsonville, Georgia; el Encuentro del Arca, una recreación a tamaño real del Arca de Noé; y el Sendero de la Tribulación, un ministerio teatral inmersivo de trece escenas basado en el Libro del Apocalipsis. La coda del libro examina las similitudes entre estas representaciones cristianas y los eventos seculares de supervivencia, especialmente en lo que respecta a la construcción del tiempo y al lenguaje sobre el mismo. Al hacerlo, el autor sitúa estas representaciones dentro de una tradición más amplia que desafía las distinciones seculares/sagradas tradicionales e ilumina cómo se ha empleado el Fin de los Tiempos en nuestro momento social y político actual.