Sentimientos negros: Raza y afecto en los largos años sesenta

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Título original:

Black Feelings: Race and Affect in the Long Sixties

Contenido del libro:

En el número de 1969 de Negro Digest, un joven poeta del Black Arts Movement llamado entonces Ameer (Amiri) Baraka publicó "We Are Our Feeling: La estética negra". El énfasis de Baraka en la importancia de los sentimientos en la identidad negra expresó una piedra de toque de cómo el movimiento de liberación negro lidiaba con las emociones en respuesta a la política y la violencia racial de la época.

En su último libro, la galardonada autora Lisa M. Corrigan sugiere que el Poder Negro proporcionó un importante depósito de sentimientos negativos, en gran medida pesimismo negro, para resistir la constante violencia física contra los activistas negros y la tensión psicológica de la decepción política. Corrigan afirma la aparición del Poder Negro como un discurso de invención emocional negra en oposición a la esperanza blanca de la era Kennedy. Al igual que la integración se convirtió en el discurso predominante del liberalismo racial que dio forma a las estructuras discursivas de mediados de siglo, también los sentimientos raciales moldearon el orden biopolítico de la vida posmoderna en Estados Unidos.

Al examinar los discursos producidos por Martin Luther King, Malcolm X, Stokely Carmichael, Huey Newton, Eldridge Cleaver y otros iconos del Poder Negro que ponían los sentimientos negros al servicio de la acción política negra, Corrigan rastrea cómo los activistas de la liberación negra movilizaron nuevos repertorios emocionales.