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Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam
Esta obra fundamental sigue dando forma al pensamiento de los especialistas que estudian la encrucijada de la Antigüedad Tardía en la que confluyeron las historias cristiana, judía, zoroástrica e islámica, al ofrecer al campo un nuevo enfoque de la enojosa cuestión de cómo escribir la historia primitiva del islam. La nueva edición del estudio reproduce el texto original con la adición de un extenso prólogo en el que Hoyland analiza cómo ha evolucionado el campo de estudio en las dos décadas transcurridas desde la primera publicación del libro.
Hoyland también comparte algunas reflexiones personales sobre cómo ha evolucionado su pensamiento desde entonces y el posible impacto de esto en las conclusiones del estudio original. El libro también incluye nuevos apéndices que detallan las publicaciones posteriores del autor. En la primera parte del libro se analiza la naturaleza de las fuentes musulmanas y no musulmanas de Oriente Próximo de los siglos VII y VIII, con el argumento de que si se reduce la brecha entre ambas tradiciones, en gran parte erigida por la erudición moderna, podremos apreciar mejor este periodo crucial.
La segunda parte ofrece un estudio detallado de las fuentes y un análisis de unos 120 textos no musulmanes, todos los cuales proporcionan información sobre el primer siglo y medio del Islam (aproximadamente 620-780 d. C.).
La tercera parte proporciona ejemplos, según el enfoque sugerido en la primera parte y con el material presentado en la segunda, de cómo se podría escribir la historia de esta época. La cuarta parte se compone de excursos sobre diversos temas, como el proceso de islamización, el fenómeno de la conversión al islam, el desarrollo de técnicas para determinar la dirección de la oración y la conquista de Egipto.
Dado que esta obra contempla la historia islámica con la ayuda de textos no musulmanes y evalúa estos últimos a la luz de los escritos musulmanes, será una lectura esencial para los historiadores del islam, el cristianismo, el judaísmo o el zoroastrismo; de hecho, para todos aquellos que se interesen por las culturas del Mediterráneo oriental en su fase tradicional, desde la Antigüedad tardía hasta la época medieval.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)