Sartre: El filósofo del siglo XX

Opiniones de los lectores

El libro «Fuegos artificiales desde el centro de las llamas» presenta una compleja exploración de la filosofía contemporánea, en particular del pensamiento francés, y conecta diversas corrientes filosóficas. Aunque muestra profundidad y conexiones perspicaces, también puede resultar confuso e incoherente, especialmente para los lectores no familiarizados con el tema.

⬤ Ofrece profundas reflexiones sobre las conexiones entre Sartre y la filosofía del siglo XX
⬤ pasajes bien escritos
⬤ críticas apasionadas, en particular hacia Heidegger
⬤ la edición es notablemente limpia.

⬤ Incoherente y mal organizado
⬤ difícil para lectores sin una sólida formación en filosofía contemporánea
⬤ excesivos ejemplos y digresiones
⬤ el estilo de escritura puede resultar abrumador y carece de franqueza.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Sartre: The Philosopher of the Twentieth Century

Contenido del libro:

«Un hombre entero, hecho de todos los hombres, que vale por todos ellos, y cualquiera de ellos vale por él». Así se caracterizaba Jean-Paul Sartre al final de su estudio autobiográfico, Palabras.

Y Bernard-Henri Levy muestra cómo no se puede entender a Sartre sin tener en cuenta sus relaciones con los antepasados intelectuales y los contemporáneos, los amantes y los amigos, con los que mantuvo un debate durante toda su vida. Su pensamiento fue esencialmente un diálogo tumultuoso con toda su época y consigo mismo. De Gide aprendió el arte de la libertad y a experimentar con las formas ficticias heredadas.

Fue compañero de viaje del comunismo y, sin embargo, sus relaciones con el Partido fueron profundamente ambiguas. Freud le fascinaba, pero criticaba duramente el psicoanálisis.

Bajo los complejos y cambiantes compromisos políticos de Sartre, Levy detecta una polaridad entre el individualismo anárquico, por un lado, y un anhelo de comunidad absoluta que le acercó al totalitarismo, por otro. Levy describe a Sartre como un hombre que pudo sucumbir a la catastrófica atracción del siglo XX por la violencia y al falso mesianismo de sus soluciones políticas totales, siendo al mismo tiempo uno de los críticos más feroces de sus ilusiones y carencias.