Sarajevo, 1941-1945

Opiniones de los lectores

El libro de la Dra. Emily Greble, «Sarajevo 1941-1945, musulmanes, cristianos y judíos en la Europa de Hitler», intenta explorar la compleja dinámica social de Sarajevo durante la ocupación nazi. Aunque trata de llenar un vacío historiográfico, las críticas sugieren que sólo tiene un éxito moderado debido a descuidos en relación con los conflictos internos y la profundidad de los dramáticos cambios sociales durante esa época. Los críticos sostienen que el análisis de Greble carece de una comprensión profunda de las competitivas y trágicas relaciones entre los grupos étnicos y religiosos, que contribuyeron a atrocidades significativas.

⬤ Intenta llenar un vacío historiográfico sobre Sarajevo durante la II Guerra Mundial
⬤ Se basa en hallazgos de archivos que motivan una exploración de la comunidad local
⬤ Destaca la importancia de las sociedades locales en la vida cotidiana de los sarajevos
⬤ Reconoce la compleja estructura social de la ciudad.

⬤ Cumple moderadamente su objetivo de explorar la historia de Sarajevo
⬤ Simplifica en exceso las relaciones y conflictos entre musulmanes, cristianos y judíos
⬤ Carece de profundidad a la hora de analizar las graves luchas internas y el impacto de estas dinámicas en la población
⬤ No aporta pruebas y referencias adecuadas para algunas afirmaciones
⬤ Puede malinterpretar las respuestas de las distintas comunidades a la ocupación nazi.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

El 15 de abril de 1941, Sarajevo cayó en manos de la 16ª División de Infantería Motorizada alemana. La ciudad, junto con el resto de Bosnia, fue incorporada al Estado Independiente de Croacia, uno de los estados satélites nazis más brutales dirigido por el régimen ultranacionalista croata de los Ustasha.

La ocupación planteó una serie de retos extraordinarios a la famosa cultura cosmopolita de Sarajevo y a su conciencia cívica; estos retos incluían crisis humanitarias y políticas y tensiones de identidad nacional. Como se detalla por primera vez en el libro de Emily Greble, el complejo mosaico de confesiones (católica, ortodoxa, musulmana, judía) y etnias de la ciudad (croata, serbia, judía, bosnia musulmana, romaní y otras minorías nacionales) empezó a fracturarse bajo el violento ataque del régimen ustacha contra serbios, judíos y romaníes -categorías de identidad en disputa en este espacio multiconfesional-, desgarrando las tradiciones más básicas de la ciudad. Tampoco había unanimidad entre los diversos grupos étnicos y confesionales: algunos croatas católicos detestaban el régimen ustacha, mientras que otros aspiraban al poder dentro de él; los musulmanes discutían sobre la mejor manera de posicionarse en el mundo de la posguerra, y algunos se aliaron con Hitler y se unieron a las malogradas Waffen SS musulmanas.

Con el tiempo, estas fuerzas centrípetas se complicaron con la guerra civil yugoslava, un conflicto civil de múltiples facetas en el que luchaban partisanos comunistas, chetniks (nacionalistas serbios), ustachas y otros muchos grupos menores. La ausencia de conflictos militares en Sarajevo permite a Greble explorar las distintas facetas del conflicto civil, arrojando luz sobre el modo en que las crisis humanitarias contribuyeron a las tensiones civiles y las formas en que los grupos marginados buscaron el poder político dentro del cambiante sistema político.

Hay mucho drama en estas páginas: En los últimos días de la guerra, los líderes ustachas, al darse cuenta de que su juego había terminado, convirtieron la ciudad en un matadero antes de huir al extranjero. La llegada de los partisanos comunistas en abril de 1945 marcó el comienzo de una nueva era revolucionaria, recibida con cautela por los habitantes de la ciudad.

Greble narra esta compleja historia con notable claridad. Destaca las medidas que tomaron los dirigentes de la ciudad para preservar, contra todo pronóstico, el pluralismo cultural y religioso que durante tanto tiempo había permitido a las diversas poblaciones de la ciudad prosperar juntas.