¿Salvación fuera de la Iglesia? Historia de la respuesta católica

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un amplio estudio histórico-teológico de la concepción católica de la salvación fuera de la Iglesia. Presenta una serie de perspectivas y reflexiona sobre la evolución teológica desde la Iglesia primitiva hasta el Vaticano II. El autor, P. Francis Sullivan, es reconocido por sus conocimientos y aportaciones a la eclesiología. Algunos lectores elogian su exhaustividad y claridad, mientras que otros lo critican por los sesgos percibidos y las lagunas en el tratamiento de la diversidad de puntos de vista entre los primeros Padres de la Iglesia.

⬤ Una visión histórica exhaustiva y bien documentada de las enseñanzas católicas sobre la salvación.
⬤ Escrito y organizado con claridad, lo que lo hace accesible a los lectores.
⬤ Incorpora una variedad de perspectivas de diferentes teólogos.
⬤ Proporciona importantes ideas sobre el Vaticano II y sus enseñanzas.
⬤ Útil como recurso para estudiar el desarrollo de la doctrina católica.

⬤ Algunos lectores encuentran la perspectiva del autor demasiado liberal o abierta respecto a la salvación fuera de la Iglesia.
⬤ El libro es criticado por abrazar puntos de vista universalistas y no representar suficientemente la doctrina católica tradicional.
⬤ Le falta explorar la diversidad de puntos de vista de los primeros Padres de la Iglesia sobre la salvación.
⬤ Algunas partes del texto pueden resultar áridas y difíciles de asimilar.
⬤ Algunos consideran que no aborda adecuadamente las implicaciones teológicas de la infalibilidad en las enseñanzas de la Iglesia.

(basado en 13 opiniones de lectores)

Título original:

Salvation Outside the Church?: Tracing the History of the Catholic Response

Contenido del libro:

Cuando en 1949 el padre Leonard Feeney, SJ, acusó al arzobispo de Boston, Richard J. Cushing, de herejía por sostener que los judíos y los protestantes podían salvarse, respaldó su acusación presentando pasajes de los escritos de padres de la Iglesia como San Agustín, de eminentes teólogos como Santo Tomás de Aquino, y de los decretos de papas y concilios, para demostrar que era un dogma de fe que no hay salvación fuera de la Iglesia católica.

Parecía tener el peso de la evidencia de su lado, y no era fácil ver cómo la idea moderna de que los no católicos pueden salvarse podía reconciliarse con la doctrina tradicional de la Iglesia que los excluía de la salvación. Muchos en la Iglesia católica han considerado que, aunque Feeney seguramente estaba equivocado, las preguntas que planteó nunca recibieron una respuesta satisfactoria. ¿Es realmente un dogma de fe católico que no hay salvación fuera de la Iglesia? ¿Puede defenderse el optimismo del Vaticano II sobre la posibilidad universal de salvación como un ejemplo de desarrollo homogéneo de la doctrina? ¿O sería más honesto decir que la Iglesia católica ha reconocido que su enseñanza anterior era errónea? El autor está convencido de que la única manera de responder a estas preguntas es mediante un estudio exhaustivo de la historia del pensamiento cristiano sobre la salvación de los que están fuera de la Iglesia.

Rev. Sullivan convierte este estudio histórico en una experiencia de lectura ágil, al tiempo que extrae conclusiones que influirán en el pensamiento ecuménico de los próximos años.