Backroads to 'Bethlehem': Odysseys of the Maroon Warrior, in the Shadows of the Trans-Atlantic Slave Trade
Es 1693, durante los últimos días de un militarista pueblo de esclavos fugitivos en el noreste de Brasil y el panorama cada vez más amplio de las guerras cimarronas en Jamaica. Existe un mosaico de moralidad y creencias compartidas entre la miríada de tribus de África Occidental y los pueblos indígenas de América Latina y el Caribe.
En el Brasil colonial, las creencias de varios indios taínos y africanos occidentales se mezclan, influidas por las órdenes jesuitas cercanas, como la Misión de San Rafael. Esto contribuye a las interpretaciones de la cultura cimarrona sobre las costumbres funerarias y las visitas de "gente de las sombras" o presencias espirituales. Más tarde, en Jamaica, al igual que en las antiguas culturas de África Occidental y Ashanti, el árbol del algodón de seda desempeña un papel importante en el pueblo de Akrafena y en la plantación Casa Cádiz. Desde la ceremonia de las Nueve Noches y las creencias en la supervivencia después de la muerte hasta los espíritus errantes de los muertos, el árbol -también llamado Árbol de los Espíritus, Árbol de Dios y Árbol del Diablo- emite hechizos malignos, así como inspiración espiritual para las fuerzas imperantes que impulsan a los diversos personajes y conflictos cimarrones.
Inspirada en hechos reales, esta novela ofrece un retrato de la rebelión sostenida y consciente de los esclavos en el Brasil y la Jamaica coloniales, en la encrucijada cultural del mito y la realidad.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)