Robar mi religión: No es una apropiación cultural cualquiera

Opiniones de los lectores

El libro explora el concepto de apropiación religiosa a través de atractivos relatos y estudios de casos. Incita a los lectores a reflexionar críticamente sobre sus interacciones con distintas tradiciones religiosas y fomenta debates significativos en torno a la sensibilidad cultural. El autor combina anécdotas personales con rigor académico, lo que lo hace accesible e invita a la reflexión.

El libro es atractivo, está bien escrito y presenta una visión profunda del tema de la apropiación religiosa. Fomenta la autorreflexión y el debate en torno a la sensibilidad cultural, apoyándose en experiencias personales y en una investigación exhaustiva. Los lectores aprecian su estilo accesible y la relevancia de sus temas para los problemas contemporáneos.

Algunas reseñas critican la obra por carecer de erudición académica y se muestran escépticas acerca de las opiniones de la autora sobre la apropiación cultural, sugiriendo que podría percibirse como excesivamente simplista o tendenciosa. Una minoría de críticos no está de acuerdo con la calificación de apropiación de ciertas prácticas culturales, pues consideran que se trata más de un comentario cultural pop que de un análisis académico riguroso.

(basado en 22 opiniones de lectores)

Título original:

Stealing My Religion: Not Just Any Cultural Appropriation

Contenido del libro:

Desde los anuncios de zapatillas deportivas y el "hiyab solidario" hasta las clases de yoga y las excursiones laicas por el Camino de Santiago, la guía esencial sobre la turbia ética de la apropiación religiosa.

Creemos reconocer la apropiación cultural cuando la vemos. El rostro negro o los tocados de los nativos americanos como disfraces de Halloween son claramente ofensivos. Pero, ¿qué hay de Cardi B haciéndose pasar por la diosa hindú Durga en un anuncio de Reebok, la invocación a Dios en los doce pasos de AA o el sincero namaste que pronuncias al final de la clase de yoga?

Liz Bucar aborda los dilemas éticos de una forma compleja de apropiación cultural: el préstamo de doctrinas religiosas, rituales e indumentaria por motivos políticos, económicos y terapéuticos. ¿Perjudica a los creyentes tomar prestado de una religión ajena? ¿Quién puede consentir tales préstamos? Bucar considera que la religión es un ámbito especialmente enojoso para los debates sobre la apropiación porque las religiones se solapan y se imitan mutuamente y porque la diversidad dentro de los grupos religiosos confunde nuestro sentido de quién es un iniciado y quién no. De hecho, si queremos entender por qué algunas apropiaciones son insultantes y otras benignas, tenemos que plantearnos difíciles cuestiones filosóficas sobre lo que son realmente las religiones.

Stealing My Religion nos guía a través de tres reveladores estudios de caso: el hiyab como señal feminista de alianzas musulmanas, una "peregrinación" de estudios en el extranjero por el Camino de Santiago y la mercantilización del yoga en Occidente. Vemos por qué el Vaticano no puede conceder a Rihanna permiso para vestirse como el Papa, pero sí para desplegar nuestras esterillas de yoga. Reflexionando sobre sus propios errores, Bucar llega a una conclusión sorprendente: la manera de evitar la apropiación religiosa no es tomar menos prestado, sino tomar más prestado: invertir profundamente en aprender las raíces y los diversos significados de nuestros entusiasmos.