Revuelta contra la modernidad: Leo Strauss, Eric Voegelin y la búsqueda de un orden posliberal

Opiniones de los lectores

El libro «Revuelta contra la modernidad», de Ted V. McAllister, es elogiado por su exploración clara y perspicaz del pensamiento de Leo Strauss y Eric Voegelin, presentando sus críticas a la modernidad. Ofrece una comparación exhaustiva de estos filósofos, haciendo accesibles ideas complejas a un público general. El autor es reconocido por su atractivo estilo de escritura y su profundo conocimiento de los temas tratados.

El libro es muy apreciado por su claridad, perspicacia y profundidad. Evita los prejuicios ideológicos y la jerga académica, haciendo más comprensibles las desafiantes ideas de Strauss y Voegelin. McAllister ha sido elogiado por su atractivo estilo de redacción, sus minuciosas notas a pie de página y su capacidad para presentar una visión equilibrada de los dos filósofos. Ha sido descrito como una adición bienvenida a la literatura de teoría política, especialmente para los interesados en el pensamiento conservador.

Algunos críticos indican que el libro se dirige principalmente a un público conservador tradicionalista, lo que podría limitar su atractivo para un público más amplio. Un posible inconveniente es que, aunque ofrece comparaciones esclarecedoras entre Strauss y Voegelin, puede que no satisfaga plenamente a los lectores que busquen análisis exhaustivos de la filosofía moderna más allá de una perspectiva conservadora.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Revolt Against Modernity: Leo Strauss, Eric Voegelin, and the Search for a Post-Liberal Order

Contenido del libro:

Eric Voegelin y Leo Strauss son dos de los filósofos políticos más provocadores y duraderos de este siglo. El estudio de Ted McAllister, magníficamente escrito, ofrece la primera comparación exhaustiva de su pensamiento y su profunda influencia en el conservadurismo estadounidense contemporáneo.

Desde la aparición en la década de 1950 de Derecho natural e historia de Strauss y Orden e historia de Voegelin, conservadores como Russell Kirk, Irving Kristol y Allan Bloom han recurrido cada vez más a estos pensadores para apoyar sus ataques contra el liberalismo y la mentalidad modernista.

Como tantos conservadores, Strauss y Voegelin se rebelaron contra la amoralidad de la modernidad -personificada por Maquiavelo, Hobbes, Rousseau, Kant, Hegel y Nietzsche- y su promoción del individualismo y el materialismo por encima de la responsabilidad comunitaria y espiritual. Aunque ambos desdeñaron la etiqueta reduccionista de "conservador", los conservadores se apropiaron de su filosofía, en parte porque devolvía la teología y la tradición clásica al núcleo moral de la sociedad civil.

Para ambos, el trastorno debilitador de la modernidad reveló relaciones sorprendentes e inquietantes entre las ideologías liberal, comunista y nazi. A sus ojos, el insidioso virus de la modernidad, tan evidente en los regímenes nazi y comunista, se incuba dentro de la propia democracia liberal.

La minuciosa reevaluación que McAllister hace de Strauss y Voegelin amplía nuestra comprensión de su pensamiento y restablece el equilibrio en una bibliografía que ha estado dominada por teóricos políticos y discípulos de Strauss y Voegelin. Ni reverencial ni despectivo, revela los fundamentos sociales, históricos, políticos y filosóficos de su obra y descifra con eficacia su pensamiento, a menudo opaco o esotérico.

Bien escrito y persuasivamente argumentado, el estudio de McAllister resultará atractivo para cualquiera que participe en los volátiles debates sobre la desaparición del liberalismo y el auge del conservadurismo.