Revisando la teoría transpersonal: Una visión participativa de la espiritualidad humana

Opiniones de los lectores

El libro «Revisioning Transpersonal Theory», de Ferrer, es una exploración de la psicología transpersonal que invita a la reflexión y hace hincapié en la comprensión teórica más que en la práctica aplicada. Critica las visiones tradicionales de la espiritualidad, ofreciendo una perspectiva fresca que reconoce la diversidad de las experiencias espirituales al tiempo que evita los juicios jerárquicos. El autor deconstruye las teorías existentes y las reconstruye de manera que invita a una investigación más profunda de la naturaleza de las experiencias espirituales. Los lectores encontrarán que el libro está bellamente escrito y es perspicaz, aunque algunos pueden tener dificultades con su complejidad inicial.

Bien escrito e intelectualmente estimulante, ofrece una nueva perspectiva de la psicología transpersonal, critica las visiones jerárquicas tradicionales de la espiritualidad, anima a un cuestionamiento más profundo de las creencias personales, ilumina los peligros de hacer demasiado hincapié en los enfoques experienciales sin integración.

Puede resultar difícil de entender al principio, algunos lectores pueden no estar de acuerdo con los argumentos de Ferrer, puede resultar abrumador debido a su profundidad teórica.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Revisioning Transpersonal Theory: A Participatory Vision of Human Spirituality

Contenido del libro:

En su sorprendente debut, Jorge N.

Ferrer deconstruye y reconstruye todo el proyecto transpersonal, articulando una teoría transpersonal más sofisticada, pluralista y espiritualmente fundamentada. Aporta ideas recientes de epistemología y filosofía de la ciencia a cuestiones fundamentales de la psicología y la filosofía de la religión.

La primera mitad del libro (Deconstrucción) describe la naturaleza y los orígenes de la visión predominante que ha guiado la erudición transpersonal hasta ahora, e identifica algunas de sus principales limitaciones conceptuales y prácticas: cartesianismo sutil, narcisismo espiritual, empirismo intrasubjetivo y universalismo reduccionista. En la segunda mitad del libro (Reconstrucción), Ferrer sugiere una forma de reconcebir las ideas transpersonales sin estas limitaciones: una visión participativa de la espiritualidad humana, que no sólo sitúa los estudios transpersonales en una mayor alineación con los valores de la búsqueda espiritual, sino que también revela una rica variedad de liberaciones espirituales, mundos espirituales e incluso realidades últimas.