Retorno a la razón: Crítica del Evidencialismo Ilustrado y Defensa de la Razón y la Creencia en Dios

Opiniones de los lectores

El libro de Kelly James Clark critica la apologética moderna, el ateísmo y el evidencialismo ilustrado, abogando por una comprensión más matizada del teísmo y la creencia religiosa que reconozca las limitaciones cognitivas humanas. Aborda diversos debates filosóficos, en particular en torno a la existencia de Dios y el problema del mal, y presenta una defensa de la epistemología reformada como base racional para creer en Dios.

El libro está bien escrito y es accesible, proporcionando una visión reflexiva de la epistemología religiosa. Muchos lectores aprecian la clara articulación de Clark de ideas filosóficas complejas, su presentación equilibrada de los argumentos y sus atractivas críticas de las normas evidencialistas tradicionales. La obra desafía eficazmente las opiniones convencionales sobre la racionalidad de la creencia en Dios y presenta argumentos convincentes que resuenan tanto en los lectores profanos como en los familiarizados con la filosofía.

Algunos lectores opinan que el libro, aunque perspicaz, se inclina demasiado hacia la defensa del teísmo y puede que no presente los contraargumentos más sólidos a la postura de Clark. Además, quienes no estén familiarizados con la terminología filosófica pueden tener dificultades para seguir ciertos aspectos de la discusión sin un glosario de referencia. Algunas críticas también sugieren que, en ocasiones, el libro simplifica en exceso argumentos complejos o se basa en supuestos no universalmente aceptados.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Return to Reason: A Critique of Enlightenment Evidentialism and a Defense of Reason and Belief in God

Contenido del libro:

Una crítica penetrante del supuesto ilustrado del evidencialismo: que la creencia en Dios requiere el apoyo de pruebas o argumentos para ser racional.

A partir de argumentos de C. S.

Lewis, Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, Thomas Reid, William James y Juan Calvino, Clark afirma que esta exigencia ilustrada de pruebas es en sí misma irrelevante e irracional.