Retórica e identidad religiosa en la Antigüedad tardía

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Título original:

Rhetoric and Religious Identity in Late Antiquity

Contenido del libro:

El tema de la identidad religiosa en la Antigüedad tardía es muy controvertido.

¿Cómo llegaron los individuos y los grupos a atribuirse identidades basadas en lo que hoy se conocería como "religión", categorizándose a sí mismos y a los demás en relación con el judaísmo, el maniqueísmo, las prácticas tradicionales griegas y romanas y las numerosas concepciones enfrentadas del cristianismo? ¿Cómo y por qué se establecieron, activaron o transformaron los ejemplos de autoidentificación en respuesta a las circunstancias? ¿Hasta qué punto las etiquetas (antiguas y modernas) de las categorías religiosas reflejan un sentimiento de identidad social o de grupo unificado y duradero para quienes están incluidos en ellas? ¿Cómo se relaciona la identidad religiosa con otras formas de política identitaria antigua (por ejemplo, el discurso étnico sobre los "bárbaros")? Retórica e identidad religiosa en la Antigüedad tardía responde al reciente auge del interés por esta cuestión desarrollando una investigación interdisciplinar entre clásicos, historia antigua y medieval, filosofía,. Religión, patrística y estudios bizantinos, ampliando la gama de pruebas utilizadas habitualmente para explorar estas cuestiones.

Al explorar la maleabilidad y la posible superposición de las identidades religiosas en la Antigüedad tardía, así como sus expresiones variables en respuesta a diferentes contextos públicos y privados, desafía algunos paradigmas académicos prominentes. En particular, la retórica y la identidad religiosa se reúnen aquí y se interrogan simultáneamente para iluminarse mutuamente: ¿de qué manera una mejor comprensión de la retórica (sus reglas, formas, prácticas) enriquece nuestra comprensión de la expresión de la identidad religiosa tardoantigua? ¿De qué manera la comprensión del modo en que se atribuía, construía y cuestionaba la identidad religiosa nos ofrece una nueva perspectiva de la retórica en la Antigüedad tardía?