Retórica antigua y Nuevo Testamento: La influencia de la composición griega elemental

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Título original:

Ancient Rhetoric and the New Testament: The Influence of Elementary Greek Composition

Contenido del libro:

Para los antiguos griegos y romanos, la elocuencia era esencial para la vida pública y la identidad, perpetuando el estatus de clase y el poder. El estudio de la retórica en tres niveles tenía por objeto formar hijos dignos y preparados para el servicio público. La competencia retórica permitía a la élite ocupar el lugar que le correspondía en la sociedad.

Las técnicas oraculares y literarias representadas en la educación grecorromana resultaron igualmente fundamentales para la formación del Nuevo Testamento. Las comparaciones detalladas de las sofisticadas convenciones retóricas, catalogadas en los manuales de retórica antigua (por ejemplo, Quintiliano), revelan hasta qué punto y con qué frecuencia el Nuevo Testamento fue moldeado por la invención, la argumentación y el estilo de la retórica antigua.

Pero Retórica antigua y Nuevo Testamento abre nuevos caminos. En lugar de centrarse en las lecciones retóricas más avanzadas que los estudiantes de élite recibían en sus aulas escolares, Michael Martin y Mikeal Parsons examinan la influencia de los progymnasmata -los ejercicios preliminares de composición que tienden un puente entre la gramática y la retórica propiamente dicha- y su influencia en el Nuevo Testamento.

Martin y Parsons utilizan el compendio de Teón (50-100 d.C.) como referencia para medir el modo en que los ejercicios primarios arrojan luz sobre la forma y el estilo de la composición del Nuevo Testamento. Cada capítulo examina un ejercicio retórico específico y su función única de exhortación o instrucción, y ofrece ejemplos de la literatura antigua antes de explorar el uso de estas técnicas en el Nuevo Testamento.

Al estudiar la retórica de los principiantes en lugar de la de los expertos, Martin y Parsons demuestran que el Nuevo Testamento no fue simplemente el producto de una cultura escolástica de élite. "La retórica estaba en el aire", actuando como un rasgo común del discurso público del que surgió el Nuevo Testamento. Martin y Parsons demuestran que la atención a la íntima relación entre el medio (el cómo) y el mensaje (el qué) no es nueva. El Nuevo Testamento utilizó estrategias comunes para comunicar su poco común Evangelio.