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Summary & Commentary for Pacem in Terris: The Famous Encyclical Letter of Pope John XXIII on World Peace
El Papa Juan XXIII (1958-1963), posteriormente declarado santo católico, inauguró una nueva etapa global de la Doctrina Social Católica. Sus dos grandes cartas encíclicas sociales, MATER ET MAGISTRA (1961) y PACEM IN TERRIS (21963) son documentos fundacionales de esta nueva etapa global.
Este libro ofrece un resumen y un comentario del famoso documento de Juan, que sigue celebrándose periódicamente en las Naciones Unidas. El resumen ofrece una visión clara y detallada de la adopción por parte de Juan de la tradición moderna de los derechos humanos como fundamento de la paz mundial. El comentario aporta el contexto histórico y filosófico.
Pero John profundizó en la tradición moderna de los derechos humanos más allá de lo que consideraba su erróneo fundamento filosófico en las ideologías modernas.
En su lugar, volvió a enraizarla en el fundamento filosófico más antiguo, profundo y rico de la Ley Natural. El cristianismo primitivo se había apropiado de la tradición filosófica del Derecho Natural de los estoicos romanos, que a su vez la habían desarrollado a partir de la tradición socrática griega, y especialmente de Aristóteles.
La encíclica de Juan comienza alabando el orden natural del universo y el orden natural de los seres humanos, a los que describe como enraizados en el orden divino. A continuación, esboza su teoría de los derechos humanos primero en la relación entre los seres humanos y las comunidades políticas individuales, segundo en la relación entre las propias comunidades políticas, y tercero en la relación de las comunidades políticas con la comunidad mundial. En esta encíclica, Juan introdujo tres notables innovaciones en la doctrina social católica.
En primer lugar, pidió el fin de la carrera armamentística y el desarme radical. En segundo lugar, eliminó la antigua prohibición del diálogo católico y la cooperación con socialistas y comunistas, distinguiendo entre el error en sí mismo y las personas que están en el error. En tercer lugar, reconociendo la emergencia de una nueva economía mundial, pidió una autoridad política global democrática capaz de ordenar la economía mundial para el bien común - en "verdad, justicia, amor y libertad".
El libro retrata a Juan en su enseñanza como un profeta católico fundacional para la nueva etapa global del cristianismo católico, y correlativamente como un profeta humano fundacional para la nueva etapa global del viaje humano.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)