Resucitar las heridas: Vivir en el más allá del trauma

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 35 votos.

Título original:

Resurrecting Wounds: Living in the Afterlife of Trauma

Contenido del libro:

El relato del Evangelio de Juan sobre Tomás el incrédulo se cuenta a menudo como una lección sobre la veracidad y el triunfo de la fe cristiana. Y, sin embargo, es un relato sobre las heridas. Las interpretaciones de este relato evangélico, al centrarse en la victoria de Cristo en la resurrección, reflejan el malestar del cristianismo con las heridas que permanecen en el cuerpo de Jesús resucitado. Al devolver a los lectores a este conocido pasaje, Resucitar las heridas amplía el alcance del Cenáculo al mundo actual, donde las heridas marcan a toda la humanidad.

Shelly Rambo relee el relato de Tomás y la historia de su interpretación a través de la lente de los estudios sobre el trauma para reflexionar sobre el modo en que persisten las heridas de raza, género y guerra. Las heridas no desaparecen sin más, aunque una lectura atenta de Juan Calvino revela sus inversiones teológicas en la eliminación de las heridas. Este borrado refleja un modo dominante de pensamiento cristiano, pero no es la única lectura cristiana. Por el contrario, la cicatriz de Macrina, en el relato de Gregorio de Nisa sobre su vida y muerte, muestra cómo la resurrección puede inscribirse en las heridas, especialmente en la iluminación de su cuerpo tras su muerte. La cicatriz, producida en y a través del tacto de una madre, recuerda una curación, vinculando la resurrección a la labor de curar heridas. Al igual que las heridas de Cristo y la cicatriz de Macrina, las heridas raciales pueden encontrarse en la piel de la vida colectiva de Estados Unidos. Las heridas de las historias raciales, sin cicatrizar, resurgen una y otra vez. Las heridas de la guerra también persisten, a pesar de un cálculo cultural que vincula el sufrimiento de un soldado con el de Cristo. Una vez más, la exhibición visceral de las heridas de Jesús, cuando se sitúa en el centro del encuentro de Tomás en el Cenáculo, promulga una visión de la resurrección que aborda el daño real de las heridas reales de la guerra.

Las poderosas imágenes de resurrección del Cenáculo -el encuentro con las heridas, la invitación a tocar y la formación de una comunidad- presentan visiones de la verdad y la sanación que abordan las apremiantes cuestiones de las heridas que afloran en medio de los encuentros humanos con la violencia, el sufrimiento y el trauma. Mientras que los relatos tradicionales de la resurrección en la teología cristiana se han centrado en el más allá, este libro forja una teología de las heridas de la resurrección en el más allá. Al volver una y otra vez a las heridas de Cristo, descubrimos formas de vivir con las nuestras.