Restaurando los Antiguos Caminos Revisados: Judío y gentil: dos destinos inexplicablemente unidos

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un profundo análisis del renacimiento hebraico dentro del cristianismo, traza la separación histórica entre el cristianismo y sus raíces judías y explora sus implicaciones tanto para los creyentes judíos como para los gentiles. Las ideas presentadas se consideran oportunas y proféticas dado el actual crecimiento del movimiento de Raíces Hebreas.

Un análisis en profundidad de la separación histórica entre el cristianismo y el judaísmo, una exploración perspicaz del Renacimiento hebraico y un marco convincente para comprender la unidad espiritual entre creyentes judíos y gentiles. La perspectiva del autor se considera profética y relevante para los debates contemporáneos.

Algunos lectores pueden encontrar el contexto histórico denso o complejo, y podría haber desafíos a la hora de aceptar las ideas de transición presentadas tanto para las congregaciones mesiánicas como para las iglesias cristianas tradicionales.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Restoring the Ancient Paths Revised: Jew and Gentile-Two Destinies, Inexplicably Linked

Contenido del libro:

Dado que el pueblo judío ha tenido un papel central en el nacimiento del cristianismo, el lector descubrirá en nuestro estudio un antiguo tesoro, el pueblo al que Dios llama Su Pueblo Elegido. Asimismo, la fundación y la historia del cristianismo se cristalizarán en el contexto de la historia judía y cristiana. Uno se dará cuenta de que el cristianismo institucional se llenó de aberraciones que redefinieron la comprensión del reino y su relación entre la Iglesia del Nuevo Testamento y el pueblo judío e Israel.

Por ejemplo, cuando exploramos el Cristianismo Institucional y el Judaísmo Rabínico, encontramos una relación profundamente oculta que ha existido por mucho tiempo entre el Judío y el Gentil que no ha sido descubierta por casi dos milenios. Parte de esto se encuentra en la conexión bíblica y profética entre el pueblo judío y las naciones, y la de los gentiles con el fundamento judío de la fe de la Nueva Alianza.

Y aunque a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana se han producido muchos resurgimientos y despertares, ninguno ha estado tan dirigido a reconectar la raíz judía con la fe de la Nueva Alianza a tal escala como en nuestra época moderna. De un modo sin precedentes, judíos y gentiles se están uniendo por fin.

Para los creyentes gentiles está en marcha una reivindicación. Están encontrando elementos originales del fundamento cristiano, o la raíz hebraica de la fe cristiana; una reorientación sistemática de la comprensión judía a partir del Nuevo Testamento. También tenemos en marcha una especie de aprendizaje, no desde el orden de cosas judío hacia adelante, como se suponía, sino desde un cuerpo neotestamentario que viaja hacia atrás. Por esta razón, es una especie de vuelta a casa, ya que llega a comprender a sus verdaderos antepasados bíblicos (Shelosha Avot) Avraham, Itzjak y Ya'akov.

Durante siglos la comprensión judía fue desinfectada de la Iglesia. Ahora componentes antiguos como las Fiestas Bíblicas, el soplar de los shofars, el renacimiento de la alabanza y adoración hebrea, la observancia del Sábado Sabático, (el día en que se nos ordena descansar el séptimo día) es lugar común. Las verdades y los principios de las Escrituras se están reinsertando hoy a la luz de la interpretación hebraica, al tiempo que se revaloriza la riqueza del texto judío de los primeros días del cristianismo.

Uniendo las piezas

Armar un rompecabezas puede ser divertido y desafiante. En esta obra se descubre un rompecabezas histórico, a la vez providencial y estratégico. Esencialmente, se descubre un esquema de un antiguo plan de Dios en relación con el pueblo judío y el destino de los gentiles.

Tanto la historia bíblica como la humana han demostrado durante mucho tiempo tiempos de importantes conexiones que vinculan al judío y al gentil. Épocas en las que el gentil desempeñó un papel influyente, y acontecimientos seminales que determinaron literalmente su propia bendición. Génesis 12:3, por ejemplo, "Bendeciré a los que os bendigan, y maldeciré a quien os maldiga".