Resistencia masiva y feminidad sureña: Mujeres blancas, clase social y segregación

Título original:

Massive Resistance and Southern Womanhood: White Women, Class, and Segregation

Contenido del libro:

Massive Resistance and Southern Womanhood ofrece una historia comparativa sociocultural y espacial de las mujeres supremacistas blancas que participaron activamente en el activismo segregacionista de base en Little Rock, Nueva Orleans y Charleston desde finales de la década de 1940 hasta finales de la década de 1960. A través de su examen, Rebecca Br ckmann descubre y evalúa los papeles, acciones, autocomprensiones y representaciones mediáticas de las mujeres segregacionistas en la resistencia masiva en entornos urbanos y metropolitanos.

Br ckmann sostiene que las mujeres blancas estaban motivadas por una cultura cotidiana de supremacía blanca, y crearon espacios performativos para su agitación segregacionista en la esfera pública con el fin de legitimar sus acciones. Mientras que otros estudios sobre la resistencia de masas se han centrado en el maternalismo, Br ckmann demuestra que la invocación de la maternidad por parte de las mujeres fue variada y sirvió principalmente como herramienta táctica para ampliar continuamente los espacios de estas mujeres. A través de este examen diferencia las circunstancias, tácticas y representaciones utilizadas en la creación de espacios performativos por las mujeres de clase obrera, clase media y élite comprometidas en la resistencia masiva.

Br ckmann se centra en la transgresora "política callejera" de las activistas de clase trabajadora de Little Rock y Nueva Orleans, que contrasta con las acciones políticas más tradicionales de las mujeres segregacionistas, de clase media y de la élite de Charleston, que alinearon la agitación supremacista blanca con la larga experiencia en clubes de mujeres conservadoras, incluidas las Hijas Unidas de la Confederación y las Hijas de la Revolución Americana. Los grupos de mujeres de clase trabajadora optaron por estrategias conscientemente transgresoras, incluida la violencia, para provocar conmoción y crear estados de emergencia que legitimaran aún más sus acciones e impulsaran la supremacía blanca.