Rethinking Misrecognition and Struggles for Recognition: Critical Theory Beyond Honneth
La necesidad de justicia para los individuos, los grupos y la sociedad en su conjunto quizá nunca haya sido tan acuciante. La presencia o ausencia de reconocimiento social desempeña un papel vital tanto en las injusticias sociales como en los esfuerzos por superarlas y prevenirlas.
Las influyentes reflexiones del filósofo de la teoría crítica Axel Honneth sobre el reconocimiento y las luchas por el reconocimiento contienen importantes ideas sobre la injusticia y los movimientos por la justicia social. Por desgracia, algunos de los conceptos de Honneth son limitados y necesitan ampliarse para que sean útiles a la hora de considerar las injusticias sociales y las respuestas a esas injusticias. Esto es especialmente cierto si queremos entender y responder a cuestiones actuales de justicia social como Black Lives Matter y la crisis climática.
Douglas Giles presenta una importante corrección y adición a la visión de Axel Honneth sobre el reconocimiento que da a los conceptos de reconocimiento, falso reconocimiento y lucha por el reconocimiento más poder explicativo.
En primer lugar, critica la visión de Honneth del reconocimiento erróneo como una simple falta de reconocimiento y ofrece una visión alternativa del reconocimiento erróneo como algo complejo y multidimensional, que nos ayuda a comprender mejor las causas y los efectos de las injusticias. A continuación, realiza un examen crítico del relato de Honneth sobre las luchas por el reconocimiento: la emancipación de la injusticia.
El movimiento estadounidense por los derechos civiles y los movimientos por el sufragio femenino son luchas políticas arquetípicas por el reconocimiento, pero Honneth, como Charles Taylor y otros, ve las luchas por el reconocimiento sólo como luchas políticas, dejando fuera gran parte de la historia de las luchas por el reconocimiento. En respuesta, Giles presenta una imagen más sólida de las luchas por el reconocimiento que descentraliza las luchas por el reconocimiento al incluir la experiencia y la agencia individuales. Esta contribución a los estudios sobre el reconocimiento amplía la realidad del reconocimiento y el reconocimiento erróneo más allá de los conceptos teóricos, a la vida cotidiana de los individuos.
El reconocimiento es esencial para afirmar la propia identidad y el propio lugar en la comunidad y la sociedad. El reconocimiento erróneo está en el centro de muchas injusticias, desde las relaciones interpersonales hasta las desigualdades socioeconómicas estructurales. Las luchas por el reconocimiento son omnipresentes para todos, porque la necesidad de reconocimiento de las personas va mucho más allá del reconocimiento político.
Giles elabora una visión del reconocimiento y el falso reconocimiento que identifica algunos problemas importantes en el enfoque de la teoría crítica sobre la justicia social y ofrece nuevas conceptualizaciones para ayudar a futuras investigaciones en diversos campos de las teorías sociales críticas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)