Religión local en el México colonial

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Título original:

Local Religion in Colonial Mexico

Contenido del libro:

Los diez ensayos de La religión local en el México colonial proporcionan información sobre la cultura religiosa en el México colonial. El ensayo de Carlos Eire inicia el estudio con el significado de "religión popular" en el México colonial. Antonio Rubial Garc a analiza el uso de los iconos.

El ensayo de Martin Austin Nesvig habla de Tlatelolco, una ciudad cercana a Tenochtitlan y sede del colegio mexicano para la educación de los indios, donde éstos estudiaban latín clásico, gramática española y teología católica como preparación para el sacerdocio. El escrito de William Taylor utiliza a un fraile franciscano del siglo XVIII para demostrar que los sacerdotes transferían su propia religión y sus redes de autoridad, poder y conocimiento a su servicio pastoral.

David Tav rez utiliza ejemplos de Oaxaca para demostrar que los zapotecas del siglo XVII no estaban dispuestos a convertirse al catolicismo y preferían conservar las creencias "idólatras" de sus antepasados. Edward Osowski presenta las historias de dos recolectores de limosna nahuas que también ejercieron de líderes espirituales en sus respectivos pueblos del México colonial. El ensayo de Brian Larkin analiza cómo los católicos de Ciudad de México del siglo XVIII perdieron gradualmente la creencia de que las oraciones terrenales podían ayudar al alma de un individuo a entrar en el cielo. Nicole von Germeten cuenta cómo los hombres de ascendencia africana aceptaron las creencias religiosas del país. Javier Villa-Flores analiza las formas en que amos y esclavos se sirvieron del dogma cristiano para convivir con la dura institución de la esclavitud. El último ensayo, de William Christian, Jr. examina los diferentes "catolicismos" que existen en el mundo.

"Como primera colección de ensayos sobre la religión local en el México colonial, este volumen establece un alto estándar por la calidad de sus contribuciones y la variedad de sus contenidos. A la discusión del concepto de religión local le siguen ocho fascinantes estudios de caso de diversas regiones del México colonial, que abarcan desde mediados del siglo XVI hasta finales del XVIII. Los ensayos se refieren a numerosos grupos étnicos y culturas. Cada ensayo representa la riqueza y complejidad de la historia mexicana. William Christian, conocido por su trabajo sobre la religión local de España, aporta una reflexión final sobre el tema para Nueva España. Este libro está destinado a beneficiar a estudiantes y estudiosos de la historia y la religión, y a hacernos reflexionar más sobre la religión local en el México actual"--Kevin Terraciano, Profesor Asociado de Historia, UCLA.