Religión de frontera: Elder Daniel Parker - Su vida religiosa y política

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan el libro del Dr. Wimberly como una exploración informativa y amena de la vida de Daniel Parker, que lo contextualiza eficazmente dentro de los acontecimientos históricos de su época. Los lectores aprecian la profundidad de la investigación y el retrato de las creencias y el entorno de Parker.

Bien documentado, informativo, de lectura amena, proporciona contexto histórico, retrata exhaustivamente la vida y las creencias de Daniel Parker.

No se han señalado posibles inconvenientes del libro.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Frontier Religion: Elder Daniel Parker - His Religious and Political Life

Contenido del libro:

Imbuidos de la promesa del igualitarismo jeffersoniano, algunos estadounidenses de principios del siglo XIX trataron de alcanzar posiciones de liderazgo en la política y la religión. Daniel Parker, nacido en 1781, fue uno de ellos.

Figura controvertida entre los bautistas fronterizos de Tennessee, Illinois y Texas, también alcanzó prominencia política. De 1822 a 1826 ocupó un escaño en la Asamblea de Illinois. Tras emigrar a Texas, se hizo conocido de Sam Houston y formó parte del Gobierno Provisional de Texas durante la Revolución de Texas.

Como asambleísta de Illinois, se opuso firmemente a los intentos de los esclavistas de abrir Illinois a la esclavitud.

Sin embargo, mientras formaba parte del Gobierno Provisional de Texas, formó parte de un comité que favorecía la re-esclavización de los afroamericanos libres. En Texas, Parker se enfrentó a las pruebas de la vida fronteriza.

Algunos miembros de su familia fueron víctimas de la famosa masacre de Fort Parker en 1836. Parker también fue pastor. En 1834 dirigió una congregación bautista en Texas, la iglesia se formó en el camino desde Illinois.

Fue la primera iglesia bautista organizada en Texas. En política y política eclesiástica, Parker abogaba por el republicanismo. Sin embargo, le rodearon incoherencias y controversias.

Abogó por la pureza doctrinal entre los bautistas, pero concibió y propuso el Dos Semillas, una teología casera hipercalvinista. El Dos Semillas causó revuelo entre los bautistas y provocó que Parker perdiera apoyo entre los bautistas de los estados occidentales.

Creyente en la autonomía de la iglesia local, trató de apartar a las congregaciones bautistas de la influencia de las juntas misioneras con sede en Nueva Inglaterra. Su postura en este asunto provocó divisiones entre sus correligionarios. Sobre el autor: Dan B.

Wimberly es natural de Luisiana y licenciado por el Louisiana College.

Tiene un máster en Historia por la Universidad de Texas en Tyler y un doctorado en Historia y Ciencias Políticas por la Universidad Tecnológica de Texas. Antes de doctorarse, fue profesor de estudios sociales, francés y música en secundaria. Su tesis doctoral se centró en la América del siglo XIX.

Desde 1996 enseña historia y ciencias políticas en el Bartlesville Wesleyan College.