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Integral Realist, the Journals of Lewis Thompson Volume Two, 1945-1949
Los diarios de Lewis Thompson permiten al lector acceder a un hombre de acción y a un poeta profundamente comprometido con su búsqueda de la más alta realización de la Verdad en y a través de la práctica espiritual hindú. En 2009 se cumple el centenario del nacimiento del poeta inglés Lewis Thompson y el sexagésimo aniversario de su prematura muerte en la India en 1949, a la edad de cuarenta años. Como tal, Realista Integral es un acontecimiento conmemorativo que sin duda situará a Lewis Thompson a la altura de las poderosas figuras espirituales del siglo XX, y lo situará entre los grandes escritores y poetas ingleses a los que admiraba. Este acompañante muy privado de Lewis Thompson, Journals of an Integral Poet, Volume One 1932-1944, revela a un Thompson maduro en la cima de su compromiso con la "Perfección Absoluta", un ideal por el que todo objeto se completa como símbolo en todos los dominios al resolver la antítesis de "Sensualidad" e "Intelecto" dentro del contexto de la "Poesía" integral, flexible, incalculable y orgánica. La poesía, como tal, controlaba el descuido, la frivolidad y la sutil explotación de los demás y permitía la verdadera forma, la economía de acción y expresión, la verdadera perspectiva, la simplicidad, la objetividad y los derechos naturales en lo que a los demás se refiere. "Uno mira hacia el Corazón, en sí mismo anterior incluso a la Verdad. . deseando, adorando, en cada momento, en cada ocasión, la Verdad - profundamente, con amor, humildad, fidelidad.
Crónica de los últimos cuatro años de la vida de Lewis Thompson, Realista integral nos adentra abiertamente en una antítesis de su carácter -clásico (Apolo; Shiva) y romántico (Dionysos; Krishna)- que intentó resolver en la realización del sahaja con el telón de fondo de las figuras espirituales indias más poderosas de la época: Sri Anandamayi Ma, Krishnamurti, Sri Krishna Menon, Sri Aurobindo, Sri Ramana Maharshi, así como figuras occidentales: Rimbaud, Shakespeare, Dostoievski, Kierkergaard, Cristo, Cocteau, Yeats y Blake, entre otros. La naturaleza y la ética personal de Thompson eran las de un hombre espiritual, un sadhaka cuyos valores se vuelven "Humanos" sólo a través del cumplimiento de la claridad "Transhumana" y la espontaneidad perfecta: "Es un sadhu", dijo Sri Anandamayi Ma. "Has estado haciendo sadhana desde tu infancia", le dijo el sabio vedántico Sri Krishna Menon. Con la excepción de su buen amigo, Deben Bhattacharya, pocos disfrutaban de su cualidad de utsaha -una especie de celo, ardor y temeridad audaces que las almas pasivas confunden con violencia o tensión- y de su perspectiva más integral, flexible, incalculable y orgánica de sencillez y objetividad. De ahí que sus amigos Ethel Merston, Earl Brewster (que lo comparaba con D. H. Lawrence) y Blanca Schlamm, que decía "Vives en otro mundo", pudieran parecerle bárbaros y calculadores, y él monstruoso a ellas. "Es un monstruo", confesó Ella Maillart.
Una gran parte de este volumen está dedicada a Thompson resolviendo las tensiones con ellos y con Sri Krishna Menon y aceptando lo que la gente sencilla de la calle en Benarés veía en él: "Prem Sahib" o "Prem admi", un hombre cariñoso. "Ningún corazón sencillo me ha encontrado nunca 'imposible'". Los dos volúmenes de los diarios de Thompson (1932-1949) han sido publicados por Fourth Lloyd Productions, LLC.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)