Razones sin racionalismo

Opiniones de los lectores

El libro «Razones sin racionalismo» de Setiya presenta un argumento convincente contra la idea de que los agentes actúan siempre por lo que creen que son buenas razones. El texto es denso y complejo, por lo que requiere un estudio minucioso, pero resulta accesible gracias a la claridad de la redacción de Setiya y al uso de ejemplos fáciles de entender. Se reconoce como una contribución significativa a la teoría metaética contemporánea.

El libro ofrece argumentos claros presentados en un lenguaje sencillo, utiliza ejemplos cotidianos y se considera una aportación significativa a los debates metaéticos. Fomenta el pensamiento filosófico profundo y ofrece una exposición directa de sus ideas centrales.

La densidad del material hace que resulte difícil de digerir, por lo que se requiere una inversión de tiempo considerable para comprenderlo en profundidad. Además, hay quejas sobre la calidad del libro físico, criticado por estar mal impreso y encuadernado.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Reasons Without Rationalism

Contenido del libro:

La filosofía moderna se ha visto acuciada por la pregunta ¿Por qué debo ser moral? y por las dudas sobre la autoridad racional de la virtud moral. En Razones sin racionalismo, Kieran Setiya muestra que estas dudas se basan en un error. El deber de la razón práctica no puede entenderse al margen de las virtudes del carácter, incluidas virtudes morales como la justicia y la benevolencia, y las consideraciones a las que las virtudes nos hacen sensibles cuentan por ello como razones para actuar.

Al proponer un nuevo marco para los debates sobre la razón práctica, Setiya sostiene que la única alternativa a esta teoría de la virtud es una forma de racionalismo ético en la que las razones se derivan de la naturaleza de la acción intencional. Sin embargo, a pesar de su reciente popularidad, el racionalismo ético es falso. Asume erróneamente que actuamos bajo la apariencia del bien, o se basa en puntos de vista dudosos sobre la intención y la motivación. Del fracaso del racionalismo se deduce que la teoría de la virtud es cierta: no podemos ser plenamente buenos sin la perfección de la razón práctica, ni tener esa perfección sin ser buenos.

Abordando temas como la psicología de la virtud y la explicación de la acción, Razones sin racionalismo es una lectura esencial para los filósofos interesados en la ética, la racionalidad o la filosofía de la mente.