Raza, nación, clase: Identidades ambiguas

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración de las contradicciones de las sociedades capitalistas, centrándose en las intersecciones de conceptos sociales como la nacionalidad, el racismo y la clase económica, a través de las perspectivas combinadas de Balibar y Wallerstein. Sin embargo, una edición específica del libro tiene problemas con el tamaño de la letra, lo que dificulta su lectura.

⬤ Análisis en profundidad de las distinciones de grupo que sustentan el capitalismo
⬤ exploración perspicaz de temas esenciales como el racismo y la nacionalidad
⬤ colaboración eficaz entre autores que aportan perspectivas diferentes
⬤ parte de una serie bien considerada con un diseño atractivo.

El pequeño tamaño de la nueva edición compromete la legibilidad debido al texto aplastado; no recomendado para quienes dan prioridad a la calidad de impresión.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Race, Nation, Class: Ambiguous Identities

Contenido del libro:

Cuarenta años después de la derrota del nazismo y veinte años después de la gran ola de descolonización, ¿cómo es posible que el racismo siga siendo un fenómeno creciente? ¿Cuáles son las características especiales del racismo contemporáneo? ¿Cómo puede relacionarse con las divisiones de clase y con las contradicciones del Estado-nación? Y, a su vez, ¿hasta qué punto el racismo actual nos obliga a replantearnos la relación entre las luchas de clases y el nacionalismo? Este libro intenta responder a estas cuestiones fundamentales a través de un notable diálogo entre el filósofo francés Etienne Balibar y el historiador y sociólogo estadounidense Immanuel Wallerstein.

Cada uno aporta al debate los frutos de más de dos décadas de trabajo analítico, inspirado en gran medida, respectivamente, por Louis Althusser y Fernand Braudel. Ambos autores cuestionan la noción comúnmente aceptada de que el racismo es una continuación o un retroceso de las xenofobias de sociedades y comunidades pasadas. En su lugar, lo analizan como una relación social indisolublemente ligada a las estructuras sociales actuales -el Estado-nación, la división del trabajo y la división entre centro y periferia- que a su vez se reconstruyen constantemente.

A pesar de sus productivos desacuerdos, tanto Balibar como Wallerstein subrayan la modernidad del racismo y la necesidad de comprender su relación con el capitalismo contemporáneo y la lucha de clases. Sobre todo, su diálogo revela las formas del conflicto social presente y futuro, en un mundo en el que la crisis del Estado-nación va acompañada de un alarmante auge del nacionalismo y el chovinismo.