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Queering the Ethiopian Eunuch: Strategies of Ambiguity in Acts
¿Los eunucos solían ser guardianes castrados del harén, como los retratos orientalistas floridos los imaginan, o eran funcionarios de confianza de la corte que tal vez nunca habían sido castrados? ¿Era el eunuco etíope judío o gentil, esclavo o libre? ¿Por qué Lucas le llama hombre, mientras que los contemporáneos se referían a los eunucos como seres no castrados? A medida que Sean D.
Burke trata cuestiones que han recibido respuestas radicalmente distintas a lo largo de los siglos de interpretación cristiana, demuestra que los eunucos portaban asociaciones estereotipadas particulares en relación con el género y la condición sexual, así como de raza, etnia y clase. Lucas no sólo no ha resuelto estas ambigüedades.
Ha colocado a esta figura desestabilizada en un lugar clave de la narración, cuando el Evangelio se ha expandido más allá de Judea, pero antes de que se nombre explícitamente a los gentiles, de tal manera que se desdibujan una serie de límites sociales. En este sentido, Burke sostiene que Lucas pretendía desestabilizar las expectativas de sus lectores y presentar así la potencialidad transgresora de límites de una nueva comunidad.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)