Puntuación:
Queering the American Dream es un convincente libro de memorias de la Dra. Angela Yarber que explora las experiencias de una familia queer mientras navegan por la vida, la fe y las normas sociales a lo largo de un viaje de dos años en una caravana. El libro combina la narrativa personal con la crítica cultural, examinando lo que significa vivir una vida plena fuera de los marcos tradicionales del sueño americano. Destaca la importancia de la comunidad, el amor y la comprensión de las voces marginadas.
Ventajas:El libro ha sido elogiado por su atractiva narrativa, su profundidad emocional y la cuidadosa integración de figuras históricas y culturales. Los lectores aprecian la vulnerabilidad, el humor y los perspicaces comentarios de la Dra. Yarber sobre las normas sociales, que resuenan ampliamente. A muchos les pareció inspirador y edificante, sobre todo para quienes buscan redefinir la familia y el éxito. Las memorias también han sido elogiadas por el apoyo que prestan a las voces queer y por abordar cuestiones complejas como la adicción y los privilegios.
Desventajas:Algunos lectores señalaron que, aunque el libro abarca una amplia gama de temas, a veces se siente sobrecargado de ideas y podría beneficiarse de una exploración más profunda de ciertos temas. Algunos opinan que el peso emocional puede resultar difícil, lo que puede no resultar atractivo para todos los lectores. Se menciona el deseo de disponer de más contexto sobre el itinerario de fe de la autora y de una comprensión más clara de su vida antes de los viajes.
(basado en 84 opiniones de lectores)
Los restos calcáreos de una vida truncada llenaban mis manos mientras veía cómo mi fe se escurría entre las grietas de mis dedos. Como clérigo ordenado, he oficiado muchos funerales. Durante catorce años, cada año antes de Cuaresma, esparcía ceniza quemada sobre la frente de los feligreses y les recordaba que todos venimos del polvo. Al polvo volveremos. Este día, mientras oficiaba el funeral de mi hermano pequeño, sostuve las cenizas de su cuerpo con las manos desnudas. Nunca había hecho esto con los restos de nadie más, pero quería tocarlo de alguna manera por última vez, sentir su dolor y dejar que su tormento cayera entre mis dedos, mientras fragmentos de sus huesos se aferraban a mis palmas. Plumero al polvo. El plumero del ordenador mató a mi hermano.
Me planté ante las sillas plegables de la familia con los restos de mi hermano manchados en mi vestido negro, como si hubiera estado dando una lección minuciosa en la pizarra de mi aula universitaria y me hubiera apoyado por error en la tiza. Encima de mi cabeza había un colador. Era, sin duda, cómico. E intencionado.
Verás, mi hermano pequeño, Carl, no era religioso. De hecho, era antirreligioso. Encarnaba su desdén por la religión organizada con un profundo amor por la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador. Como yo soy profesor de religión, Carl podía debatir conmigo sobre las religiones del mundo, y me atrevería a decir que sabía más sobre historia cristiana, escrituras y teología que la mayoría de las personas que profesan esa fe. Esto se debía en gran parte a que mi hermano era un pensador crítico inteligente, y en pequeña parte a que deploraba el modo en que la mayoría de las iglesias trataban a su hermana mayor marica. Pero las religiones organizadas no eran para Carl, así que optó por estudiarlas y parodiarlas con la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador. Fundada como protesta contra la discriminación de derechas, la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador tiene una visión desenfadada de la religión y llama en broma a sus fieles "pastafarianos". Así que el colador es un símbolo satírico muy apreciado. Ya saben. Porque escurre la pasta. Además de omitir cualquier referencia a Dios durante su funeral, también opté por llevar el colador en la cabeza, pasándolo de mano en mano cada vez que alguien quería compartir un recuerdo o una palabra de consuelo. A muchos les parecerá una blasfemia. Como clériga ordenada, creo que es bastante divertido.
Necesitaba ligereza. Otros colegas del clero se ofrecieron a oficiar el funeral, sabiendo lo emocionada que estaría y tratando de proporcionarme la atención que yo dispensaba a tantos otros. Pero no podía confiar a nadie las palabras y los gestos, los rituales y las lamentaciones para honrar a mi hermano pequeño.
Temblando bajo las nubes de marzo, con el viñedo a mis espaldas, la granja a mi lado, la familia ante mí y un brillante colador metálico traqueteando sobre mí, no pude evitar preguntarme: "¿Cómo demonios hemos llegado hasta aquí? ¿Y cómo podemos sobrevivir a esto? ".
¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)