Psicología Simbólica Junguiana: El Viaje de Humanización del Cosmos en Busca de la Iluminación

Título original:

Jungian Symbolic Psychology: The Voyage of Humanization of the Cosmos in Search of Enlightenment

Contenido del libro:

En la psicología simbólica junguiana, el concepto de símbolo se amplía para abarcar toda la psique individual y colectiva. Los símbolos estructurantes, los complejos y las funciones se expresan como polaridades que incluyen tanto el mundo subjetivo como el objetivo.

La conciencia se describe como la interacción de cinco formas arquetípicas de inteligencia. Entre ellas, Byington introduce la alteridad, en la que los arquetipos anima y animus se relacionan dialécticamente, convirtiéndola en el arquetipo de la democracia, de la creatividad científica y artística, y del amor.

A través de esta dialéctica de opuestos, la psicología analítica y el psicoanálisis se analizan como enfoques complementarios y se utilizan para explicar la formación de sombras a través de la fijación y las defensas. De este modo, la ética puede estudiarse psicodinámicamente, y la sombra puede equipararse al pecado y al mal dentro del proceso de individuación. A través de esta amplia perspectiva simbólica, la psique se concibe como ser (siguiendo a Heidegger), con sus tres polaridades principales -mente-cuerpo, mente-naturaleza y mente-emociones- expresadas a través de símbolos.

Los arquetipos matriarcal y patriarcal, junto con los arquetipos de la alteridad y la totalidad, forman el cuaternio arquetípico regente, que es la base de la elaboración simbólica para formar el Yo y la conciencia.

Paralelamente al proceso de individuación de Jung, Byington ha concebido el Yo cultural y el proceso de humanización basándose en Teilhard de Chardin para describir una teoría arquetípica de la historia. Esta teoría incluye la activación del arquetipo de la alteridad, cuya raíz mitológica se expresa a través del mito de Cristo en Occidente y del mito de Buda en Oriente.

Concluye con una interpretación del mito de Edipo basada en la relación dialéctica entre la psicología analítica y el psicoanálisis.