Psicología del genocidio: Autores, espectadores y salvadores

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La psicología del genocidio», de Steven K. Baum, son en su mayoría críticas y destacan el problemático rigor académico y la metodología del libro, al tiempo que reconocen su potencial para aportar ideas emocionales. El libro trata de presentar teorías sobre la psicología individual en relación con el genocidio, pero no consigue fundamentar sus afirmaciones con pruebas creíbles o un sólido apoyo académico.

⬤ Está bien escrito y ofrece un resumen útil de investigaciones psicológicas clave
⬤ avanza afirmaciones importantes sobre el papel de los rasgos de la personalidad individual y el desarrollo moral
⬤ sirve como herramienta útil para mejorar la autoconciencia emocional.

⬤ Metodológicamente poco sólido, con referencias deficientes y afirmaciones sin fundamento
⬤ afirmaciones simplistas y burdas que simplifican en exceso cuestiones complejas
⬤ generalizaciones sobre las culturas, especialmente en relación con el Islam
⬤ carece de una incorporación rigurosa de las teorías del desarrollo moral
⬤ confunde la moralidad con la salud mental
⬤ no reconoce las complejidades de las ideologías que impulsan la violencia.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Psychology of Genocide: Perpetrators, Bystanders, and Rescuers

Contenido del libro:

El genocidio se ha cobrado trágicamente la vida de más de 262 millones de víctimas en el último siglo.

Judíos, armenios, camboyanos, darfurianos, kosovares, ruandeses... la lista parece interminable.

El psicólogo clínico Steven K. Baum se propone examinar los patrones psicológicos de estas atrocidades. Basándose en la teoría de los rasgos y en la psicología social, vuelve a analizar los principales estudios sobre la conformidad (incluidos los famosos experimentos de Ash, Millgram y Zimbardo) para comprender la identidad y el desarrollo emocional durante el genocidio.

Baum presenta un modelo que demuestra cómo las acciones de las personas durante el genocidio reflejan en realidad su comportamiento en la vida cotidiana: están los que destruyen (perpetradores), los que ayudan (rescatadores) y los que permanecen ajenos, situándose entre los dos extremos (espectadores). Combinando relatos de testigos presenciales con el análisis del propio Baum, este libro revela los rasgos mentales y emocionales comunes entre los perpetradores, los espectadores y los salvadores, y cómo una guerra entre la identidad personal y la social explica estas divisiones.