Psicología curativa indígena: honrar la sabiduría de los primeros pueblos

Opiniones de los lectores

El libro recibe una mezcla de elogios y críticas, y muchos lectores aprecian su perspectiva única sobre la integración de las prácticas curativas indígenas en la psicología occidental. Sin embargo, algunos consideran que el texto es farragoso y que las credenciales del autor son cuestionables.

⬤ Ofrece una perspectiva única sobre la integración de las prácticas curativas indígenas con la psicología occidental.
⬤ Valiosas ideas sobre las deficiencias de la psicología convencional, especialmente en términos de conexión personal y de abordar problemas de la vida real.
⬤ Muchos lectores lo consideran una lectura obligada para los clínicos y aprecian su potencial para transformar la psicología.
⬤ El autor tiene importantes credenciales académicas y experiencia de trabajo con curanderos indígenas.

⬤ Algunos lectores cuestionan las credenciales del autor y la exactitud de sus conocimientos psicológicos.
⬤ Se critica que el escrito es farragoso y difícil de seguir, lo que hace que los puntos clave sean difíciles de discernir.
⬤ Preocupa que la perspectiva del autor sobre las prácticas indígenas sea demasiado romántica o simplista.
⬤ Hay casos de espiritualismo vago que pueden no resonar con todos los lectores.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Indigenous Healing Psychology: Honoring the Wisdom of the First Peoples

Contenido del libro:

Conecta la psicología moderna con sus raíces indígenas para mejorar el proceso de curación y la propia psicología.

- Comparte la sabiduría curativa de los pueblos indígenas con los que ha trabajado el autor, como los ju/'hoansi del desierto de Kalahari, los fiyianos del Pacífico Sur, los lakota sicangu y los cree y anishnabe de las Primeras Naciones.

- Explica cómo las perspectivas indígenas pueden ayudar a crear un modelo más eficaz de buenas prácticas en psicología.

- Explora el papel vital de la espiritualidad en la práctica de la psicología y el cambio de énfasis que se produce cuando se comprende que todos los seres están interconectados.

Dondequiera que se reunieran los primeros habitantes del mundo, se dedicaban a las preocupaciones humanas de la construcción de la comunidad, las relaciones interpersonales y la comprensión espiritual. Como tales, estos primeros pueblos se convirtieron en nuestros "primeros psicólogos". Su sabiduría sigue viva a través de las enseñanzas de los ancianos y curanderos indígenas contemporáneos, que ofrecen ideas y prácticas únicas para ayudarnos a revisar los enfoques autolimitadores de la psicología moderna y mejorar los procesos de curación y justicia social.

Conectando de nuevo la psicología con sus raíces ancestrales, el doctor Richard Katz comparte con sensibilidad la sabiduría curativa de los pueblos indígenas con los que ha trabajado, como los ju/'hoansi del desierto de Kalahari, los fiyianos de las islas Fiji, los lakota de la reserva Rosebud y los cree y anishnabe de las Primeras Naciones de Saskatchewan. A través de relatos sobre las ceremonias profundamente espirituales y las prácticas cotidianas en las que participó, intenta cumplir con la responsabilidad que se le encomendó: construir una base de reciprocidad para que las enseñanzas indígenas puedan crear un camino hacia la psicología curativa. Basándose también en su experiencia como psicólogo formado en Harvard, el autor revela cómo los enfoques psicológicos modernos se centran demasiado en etiquetas y categorías y no reconocen los beneficios de los estados de conciencia mejorados.

Explorando el papel vital de la espiritualidad en la práctica de la psicología, Katz explica cómo el enfoque indígena ofrece una forma de entender los retos y las oportunidades, desde dentro de las verdades vividas, y de tratar la enfermedad mental en su origen. Reconociendo la diversidad de los enfoques indígenas, muestra cómo las perspectivas indígenas pueden ayudar a crear un modelo más eficaz de mejores prácticas en psicología, así como guiarnos hacia una existencia más holística en la que podamos asumir de nuevo la plena responsabilidad en la creación de nuestras vidas.