Proverbios 1-15

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Título original:

Proverbs 1-15

Contenido del libro:

El libro de los Proverbios es más que la suma de sus partes. Aunque algunos proverbios individuales y colecciones podrían ser más antiguos, la composición global procede del periodo persa tardío o helenístico temprano. En su forma actual, el libro de los Proverbios introduce al estudiante escriba en los fundamentos del conocimiento sapiencial y su reflexión crítica. Al analizar distintas cosmovisiones y contrastar conceptos sobre la relación entre Dios, el mundo y la humanidad, el libro de los Proverbios allana el camino tanto a la sabiduría crítica de Job y el Eclesiastés como a la magistral combinación de Sabiduría y Torá en el Sirácida.

La investigación académica ha situado durante mucho tiempo el libro de los Proverbios dentro de la literatura del Próximo Oriente antiguo, pero lo ha declarado algo "ajeno" dentro de la Biblia hebrea. En contraste con esta postura, el presente comentario interpreta el libro de los Proverbios a la luz de la literatura del Próximo Oriente antiguo y de la literatura de la Biblia hebrea. Uno de los objetivos del comentario es analizar nuevos paralelismos del libro de los Proverbios con el Cercano Oriente antiguo, prestando especial atención a la literatura sapiencial egipcia, incluidos los textos demóticos de los siglos VI a IV a.C.

Un objetivo igualmente importante de este comentario es una exégesis detallada de Proverbios 1-15, así como un análisis de la estrategia global del libro de los Proverbios en su conjunto. Tomando como clave hermenéutica el prólogo del libro en Prov 1,1-7, el libro de los Proverbios resulta ser una composición magistral dirigida tanto al principiante como al sabio avanzado. Con sus alusiones a otros textos bíblicos, como el libro del Deuteronomio, los Salmos y los Profetas, el libro de los Proverbios puede relacionarse con formas de exégesis escribanil en la literatura del Segundo Templo. Al utilizar las mismas técnicas de escritura que otros literatos de su época, el sabio escriba responsable de algunas partes del libro, así como de su compilación final, trata de ofrecer una visión más profunda del complejo mundo del conocimiento escribal y del pensamiento sapiencial.