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Protoevangelium of James
En la Iglesia Ortodoxa Copta tenemos muchas tradiciones transmitidas a lo largo de los siglos sobre la virgen Santa María. El creyente medio desconoce el origen de muchas de estas tradiciones. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Copta ama a Santa María y se complace en ofrecerle glorificaciones y medleys pidiendo su intercesión por la raza humana. De hecho, en cualquier salmodia dominical se menciona el nombre de la virgen Santa María más de setenta veces.
Gran parte de la información sobre la virgen Santa María procede de este texto apócrifo. Hemos incluido en las notas a pie de página ejemplos de partes de oraciones y doxologías que se han tomado de este texto, ya sea en parte o en frases enteras. Del mismo modo, cuando ha sido necesario, hemos destacado algunas similitudes y diferencias presentes en la escritura correspondiente.
De este texto se desprende que la Iglesia primitiva creía en la sempiterna virginidad de santa María, que era un concepto difícil de comprender, y mucho menos de defender, por lo que era improbable que los fieles lo inventaran si no se creía solemnemente que era un hecho.
Los textos apócrifos son aquellos escritos bíblicos o afines que no forman parte del canon escriturario aceptado. Hay muchas razones para que los textos no formen parte del canon de las Escrituras, la mayoría de las cuales se atribuyen a la dificultad para determinar la autenticidad del autor. En este texto concreto se cuestiona la autenticidad del autor, Santiago, y la fecha en que fue escrito.
Esperamos que a través de este texto iluminemos tus ojos y tu mente al conflicto interno y las emociones que la virgen Madre debió sentir a través de este tiempo de prueba. Esperamos que adquieras aprecio por los textos y oraciones de la Iglesia, comprendiendo concretamente de dónde proceden. Finalmente, pedimos la intercesión de la siempre Virgen Santa María y las oraciones de todos los santos. Amén.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)