Con la secularización moderna, el protestantismo pierde también su carácter de iglesia popular. Esto dio lugar a una reorientación.
La imagen teísta de Dios es sustituida por la paradoja del Dios 'ausente'. El autor interpreta la paradoja de la fe como una experiencia de liberación y compromiso a través del Otro en el 'rastro' de Dios.
Discute estos potenciales relevantes para la sociedad civil con la teología feminista, con la transformación del cristianismo redentor en un protestantismo de reconciliación con nuestra finitud y el mundo de la creación. Desde el punto de vista metodológico, el autor opta por un enfoque fenomenológico-deconstructivo en diálogo con Bonhoeffer, Nancy, Levinas y la tradición protestante.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)