Proslavery and Sectional Thought in the Early South, 1740-1829: An Anthology (Proslavery y pensamiento sectario en el Sur primitivo, 1740-1829: Antología)

Título original:

Proslavery and Sectional Thought in the Early South, 1740-1829: An Anthology

Contenido del libro:

Trece tratados rememoran la historia de los defensores de la esclavitud que comenzó en el Sur colonial.

En Proslavery and Sectional Thought in the Early South, 1740-1829, Jeffrey Robert Young ha reunido trece textos que revelan el desarrollo de las perspectivas a favor de la esclavitud en el Sur colonial y nacional temprano, desde Maryland hasta Georgia. Los tratados, conferencias, sermones y peticiones de este volumen demuestran que las defensas de la esclavitud humana tuvieron una historia en el pensamiento sureño que precedió durante mucho tiempo a la posterior era antebellum, tradicionalmente asociada con la génesis de tales defensas positivas de la esclavitud. Antologías anteriores, en particular The Ideology of Slavery de Drew Gilpin Faust, han puesto las perspectivas de los defensores de la esclavitud antebellum a disposición de estudiosos y estudiantes, pero los primeros pensadores a favor de la esclavitud han permanecido en gran medida inaccesibles para los lectores modernos. La antología de Young ofrece un correctivo.

En su introducción al volumen, Young explora la relación entre el pensamiento proesclavista, el cristianismo, el racismo y el seccionalismo. Destaca el modo en que las justificaciones de la esclavitud fueron introducidas en el Sur de Estados Unidos por reformadores que esperaban integrar la región en una comunidad religiosa transatlántica. Estos primeros defensores de la esclavitud tendían a minimizar las distinciones raciales entre amo y esclavo, y esperaban reducir al mínimo la distancia cultural entre las plantaciones sureñas y la sociedad inglesa.

Sólo a principios del siglo XIX -con el auge de un movimiento abolicionista cada vez más influyente- los pensadores favorables a la esclavitud empezaron a justificar sus creencias con planteamientos que subrayaban las diferencias entre el Norte y el Sur. Incluso entonces, los teóricos incluidos en esta antología subrayaron hasta qué punto las pretensiones de dominio de los esclavistas sureños estaban arraigadas en una tradición moral occidental que se remontaba a la Antigüedad.