Propiedad y desposesión

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan el libro como un análisis bien documentado y accesible de las interacciones entre las culturas indígenas y los colonizadores europeos, centrado especialmente en las percepciones de la propiedad y las fuentes del racismo. Sin embargo, algunas críticas aluden a posibles sesgos en la ideología del autor y a una supuesta infravaloración de la complejidad de la preservación de la identidad indígena.

⬤ Bien documentado e investigado
⬤ proporciona un análisis histórico comparativo y detallado
⬤ fácil de leer
⬤ importante tema
⬤ fomenta la comprensión del racismo y de las cuestiones de propiedad.

⬤ Sesgo ideológico percibido hacia el nacionalismo indígena
⬤ falta de apreciación de la complejidad de la identidad indígena
⬤ críticas relativas a las opiniones del autor sobre el capitalismo y las implicaciones de los cambios demográficos.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Property and Dispossession

Contenido del libro:

Allan Greer examina los procesos por los que surgieron formas de tenencia de la tierra y se desposeyó a los nativos entre los siglos XVI y XVIII en Nueva Francia (Canadá), Nueva España (México) y Nueva Inglaterra.

Centrándose en la tierra, el territorio y la propiedad, utiliza el concepto de "formación de la propiedad" para analizar el modo en que los europeos y sus descendientes euroamericanos rehicieron el espacio del Nuevo Mundo a medida que reclamaban los recursos del continente, ampliaban el alcance del imperio y establecían estados y jurisdicciones para sí mismos. Desafiando la suposición binaria de que la propiedad era una entidad única, que varios grupos poseían o no, Greer pone de relieve la diversidad de los sistemas de propiedad indígenas y euroamericanos a principios de la Edad Moderna.

El alcance geográfico del libro, su dimensión comparativa y el hecho de situar a los indígenas en un plano de igualdad con los europeos lo hacen diferente a cualquier otro estudio anterior sobre la colonización temprana y el contacto en las Américas.