Promesas de 1968: Crisis, ilusión y utopía

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Título original:

Promises of 1968: Crisis, Illusion and Utopia

Contenido del libro:

Este libro es una reevaluación de vanguardia del significado y las consecuencias de los acontecimientos asociados al año 1968 en Europa y Norteamérica. Desde 1998 no se había realizado ningún esfuerzo colectivo, comparativo e interdisciplinar para analizar 1968 a la luz tanto de los avances contemporáneos de la erudición como de las nuevas pruebas sobre este periodo histórico.

Una desviación significativa con respecto a enfoques anteriores reside en el hecho de que el manuscrito se construye de manera unitaria, ya que va más allá de la división Este-Oeste, tratando de identificar los rasgos comunes de los años sesenta. Estos últimos se analizan como acontecimientos simultáneamente globales y locales. Los principales problemas abordados por los colaboradores de este volumen son: los sesenta como choque generacional; la redefinición de lo político como consecuencia de los desafíos ideológicos planteados al statu-quo por los sesenta y ocho; el papel de la utopía y la desradicalización de los intelectuales; los desafíos al imperialismo (soviético/americano); la revolución cultural de los sesenta; la crisis del "socialismo realmente existente" y el fracaso del "socialismo con rostro humano"; el abandono gradual del sistema de Yalta; el desarrollo de una cultura de los derechos humanos y el proyecto de una sociedad civil global; la situación de 1968 en la evolución general de la historia europea (especialmente la relación de 1968 con 1989).

la relación de 1968 con 1989). A diferencia de los libros existentes, ofrece una síntesis fundamental y única de enfoques sobre 1968: en primer lugar, contiene reevaluaciones críticas (frente a nostálgicas) de los acontecimientos por parte de sesentayochistas significativos; en segundo lugar, incluye análisis históricos basados en nuevas investigaciones de archivo; en tercer lugar, reúne importantes reevaluaciones teóricas de la historia intelectual del 68; y en cuarto lugar, tiende un puente entre 1968, sus secuelas y su prehistoria, evitando así una sobrecontextualización de los temas en cuestión.