Proclamar el Evangelio

Opiniones de los lectores

El libro explora el desarrollo del Evangelio de Marcos como pieza escénica a mediados del siglo I, basándose en conceptos de oralidad y en la cultura escénica de la época, pero se enfrenta a críticas por su enfoque metodológico y su limitado compromiso con la literatura primaria.

El autor presenta buenas ideas y conoce bien la literatura sobre la oralidad en el mundo grecorromano. Sus comparaciones de elementos del evangelio de Marcos con prácticas orales comunes de la época son perspicaces. El libro incita a los lectores a repensar los procesos de composición de los textos antiguos, lo cual es valioso en el discurso académico.

El libro adolece de falta de interacción con la literatura primaria, ya que se basa demasiado en una pequeña muestra de fuentes secundarias. Se critica la insuficiencia de pruebas que apoyen sus afirmaciones sobre las representaciones y la oralidad de los primeros cristianos. Algunos argumentos se consideran metodológicamente débiles, con preocupaciones sobre la citación de fuentes primarias a través de las secundarias y la falta de una base contextual adecuada en las pruebas presentadas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Proclaiming the Gospel

Contenido del libro:

Los estudiosos saben desde hace tiempo que los textos que hoy conocemos como los Evangelios se leían en voz alta en el mundo grecorromano, pero pocos han imaginado realmente cómo habría sido una representación del Evangelio de Marcos en el siglo I y cómo habría modelado la experiencia de su audiencia. Proclamar el Evangelio nos lo muestra.

Las representaciones orales en el mundo del Nuevo Testamento eran asuntos muy animados. En la representación del teatro grecorromano, los lectores pierden la voz por la tensión de los pasajes emotivos. El público aclama a los filósofos como si estuvieran en un concierto de rock, y en los tribunales de justicia se les paga por sus respuestas.

Los narradores compiten por la atención con los malabaristas, y algunos oradores deben defenderse de multitudes hostiles. Las congregaciones de iglesias y sinagogas animan como si estuvieran en el teatro.

Shiner revela las formas en que Marcos escribió su Evangelio para competir en este terreno y cómo habría respondido su público: aplausos por los milagros de Jesús, y luego una respuesta totalmente distinta en la cruz. Whitney Shiner es profesora adjunta de Orígenes Cristianos en la Universidad George Mason, Fairfax, Virginia, y autora de Sígueme: Disciples in markan Rhetoric.