Primo Levi y la política de la supervivencia

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Título original:

Primo Levi and the Politics of Survival

Contenido del libro:

A los veinticinco años, Primo Levi fue enviado al infierno. Levi, un químico italiano de Turín, fue uno de los muchos arrastrados por el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial y enviados a morir al campo de concentración alemán de Auschwitz. De las 650 personas transportadas al campo en su grupo, sólo sobrevivieron 15 hombres y 9 mujeres. Tras la liberación soviética del campo en 1945, Levi escribió libros, ensayos, relatos cortos, poesía y una novela, en los que describió minuciosamente los horrores de su experiencia en Auschwitz. También pasó el resto de su vida luchando contra el hecho de no haber estado entre los asesinados.

En Primo Levi and the Politics of Survival, Frederic D. Homer examina la vida de Primo Levi pero, lo que es más importante, muestra que fue un filósofo político significativo. A lo largo de sus escritos, Levi se planteó y respondió a su pregunta más inquietante: ¿puede alguien ser brutalizado por una experiencia aterradora y, al volver a la "vida ordinaria", recuperarse de la destrucción física y moral que ha sufrido? Levi utilizó esta pregunta para desarrollar una filosofía según la cual, aunque el hombre no es rival para la vida, puede estar mejor preparado para afrontar las tragedias de la vida.

Según Levi, los horrores del mundo ocurren debido a la fuerza de las tendencias humanas, que hacen que las relaciones entre los seres humanos sean extremadamente frágiles. Creía que somos seres mal constituidos que tenemos tendencias a la violencia y la dominación, dividiéndonos en Nosotros y Ellos, con lealtades muy superficiales. También sostenía que nuestro único refugio es la educación y la responsabilidad, que pueden contrarrestar estas tendencias. Homer llama a la filosofía de Levi "pesimismo optimista".

Como demuestra Homer, Levi tuvo en cuenta sus experiencias pasadas para determinar que la buena voluntad y las instituciones democráticas no llegan fácilmente a las personas. La sociedad liberal debe ganarse mediante la disciplina y la responsabilidad hacia nuestras debilidades. La respuesta de Levi es el "liberalismo civilizado". Para lograrlo debemos contrarrestar algunas de nuestras tendencias más obstinadas.

Homer también analiza el impacto de la muerte de Levi, un aparente suicidio, en el modo en que se han percibido su obra y sus teorías. Mientras que varios críticos descartan la obra de Levi por la naturaleza de su muerte, Homer argumenta que su muerte es coherente con su filosofía. Un libro rico en filosofía brutalmente honesta, Primo Levi y la política de la supervivencia obliga a plantearse cuestiones serias sobre la vida, la tragedia, el optimismo, la solidaridad, la violencia y la naturaleza humana.