Possessing Polynesians: La ciencia de la blancura colonial en Hawai y Oceanía

Opiniones de los lectores

El libro presenta un análisis exhaustivo de las repercusiones del colonialismo y la dinámica de la identidad y la resistencia en contextos indígenas, pero recibe críticas por su retrato negativo de la sociedad hawaiana contemporánea. Aunque algunos lectores lo encontraron esclarecedor y bien documentado, otros opinaron que no daba en el blanco al centrarse demasiado en las injusticias del pasado en lugar de celebrar los éxitos y la resistencia actuales.

El libro es elogiado por estar muy bien pensado e investigado, y por explicar eficazmente la dinámica de la sociedad neocolonial y su relación con las estructuras de la blancura. Reconoce el papel de la interseccionalidad, sobre todo en materia de género, y ofrece ejemplos convincentes de la resistencia indígena moderna. El lector lo encontró atractivo e impactante, con una cautivadora exploración del yo y la identidad.

Los críticos sostienen que el libro promueve una visión negativa de la vida hawaiana contemporánea y pasa por alto el progreso y los logros de los hawaianos modernos. Algunos lectores lo tachan de alegre y racista, pues consideran que resalta innecesariamente las injusticias históricas al tiempo que ignora las realidades actuales, como la mejora del nivel de vida y las oportunidades de que disponen los hawaianos de hoy en día.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Possessing Polynesians: The Science of Settler Colonial Whiteness in Hawai`i and Oceania

Contenido del libro:

Desde sus primeros encuentros con los indígenas de las islas del Pacífico, los blancos europeos y estadounidenses afirmaron su identificación con los orígenes raciales de los polinesios, declarándolos racialmente casi blancos y especulando con su ascendencia mediterránea o aria. En Possessing Polynesians, Maile Arvin analiza esta historia racializadora en el contexto del colonialismo de colonos en toda la Polinesia, especialmente en Hawai.

Arvin argumenta que una lógica de posesión a través de la blancura anima el colonialismo de colonos, a través del cual tanto la Polinesia (el lugar) como los polinesios (el pueblo) se convierten en pertenencias exóticas y feminizadas de la blancura. Ver la blancura como algo autóctono de la Polinesia proporcionó a los colonos blancos la justificación necesaria para reclamar las tierras y los recursos polinesios.

Entendidos como posesiones, a los polinesios se les negaron y se les siguen negando los privilegios de la blancura. Sin embargo, los polinesios se han opuesto durante mucho tiempo a estas clasificaciones, reivindicaciones y representaciones culturales, y Arvin muestra cómo su resistencia y su rechazo a la lógica de los colonos blancos han regenerado formas indígenas de reconocimiento.