Por un Hogar Propio: Derecho a la Vivienda en los Márgenes del Chile Urbano, 1960-2010

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Título original:

For a Proper Home: Housing Rights in the Margins of Urban Chile, 1960-2010

Contenido del libro:

Entre 1967 y 1973, periodo que culminó con el proyecto socialista de Salvador Allende, cerca de 400.000 chilenos de bajos ingresos se apropiaron ilegalmente de parcelas en las afueras de Santiago. Sorprendentemente, hoy casi todas estas personas viven en casas con títulos de propiedad. Como muestra Edward Murphy, esta transformación tuvo un precio muy alto, a través de una lucha política y social a menudo violenta que continúa hasta nuestros días.

Al analizar las causas y consecuencias de esta lucha, Murphy revela una conexión crucial entre la propiedad de la vivienda y la comprensión del comportamiento adecuado y la gobernanza. Este vínculo entre propiedad y decoro ha sido la raíz de una poderosa y controvertida política urbana, central tanto en el activismo social como en los proyectos de desarrollo urbano. A través de proyectos de reforma, revolución y reacción, el derecho a la vivienda y a la propiedad ha sido un símbolo significativo de la benevolencia gubernamental y de la reducción de la pobreza. Bajo el neoliberalismo de Pinochet, la vivienda subvencionada y los programas de erradicación de chabolas desplazaron a muchos ocupas, al tiempo que les concedían casas propias. Este proceso, además de las formas de activismo en curso, ha permitido que la gran mayoría de los okupas vivan en casas con títulos de propiedad, un cambio trascendental del último medio siglo.

Este triunfo se ve atenuado por el hecho de que hoy en día los pobres de las ciudades luchan contra altos niveles de desempleo y subempleo, un importante endeudamiento y un paisaje urbano profundamente segregado y hostil. También les resulta más difícil movilizarse que en el pasado, y como propietarios de viviendas ya no pueden unirse en torno a la causa del derecho a la vivienda.

Citando a teóricos culturales desde Marx a Foucault, Murphy vincula directamente la importancia de la propiedad de la vivienda y los derechos de propiedad entre los pobres urbanos de Santiago con las definiciones de ciudadanía y propiedad chilenas. Explora cómo el arraigado sistema de creencias liberales sobre la propiedad individual ha configurado el paisaje político, social y físico de la ciudad. Su enfoque arroja luz sobre el papel que han desempeñado los movimientos sociales y los contornos de género de la vida doméstica en la construcción de la ciudadanía. También arroja luz sobre los procesos a través de los cuales los okupas han recibido viviendas propias legalmente autorizadas, un fenómeno de importancia crítica en ciudades de gran parte de América Latina y el Sur Global.