Poner a Dios en segundo lugar: Cómo salvar a la religión de sí misma

Opiniones de los lectores

En «Poner a Dios en segundo lugar», el rabino Donniel Hartman explora cómo las religiones pueden ser mal utilizadas por motivos ocultos y aboga por una comprensión más responsable y ética de la fe. Utilizando el judaísmo como caso de estudio, anima a los lectores a dar prioridad al comportamiento ético y al bienestar humano sobre las interpretaciones literales de los textos sagrados. El libro ha sido bien recibido por su crítica reflexiva de las prácticas religiosas y su llamamiento a un enfoque más integrador y compasivo de la religión.

El libro ha sido elogiado por su refrescante y perspicaz perspectiva de la fe, sus convincentes argumentos a favor de la responsabilidad ética y su capacidad para abordar las contradicciones de las prácticas religiosas. Se describe como edificante y energizante, relevante para individuos de todas las creencias, y anima a un compromiso más profundo con los principios religiosos. El autor es elogiado por su claridad y pasión, que hacen accesibles ideas teológicas complejas a un público amplio.

Los críticos señalan que el lenguaje utilizado puede ser excesivamente académico o elitista, lo que hace que algunas partes del texto sean difíciles de entender para algunos lectores. Algunos críticos opinan que el libro no se dirige plenamente a quienes luchan por encontrar el equilibrio entre la fe y las cuestiones morales contemporáneas, y uno de ellos señala que se ha perdido la oportunidad de atraer más a quienes buscan el equilibrio en la religión.

(basado en 25 opiniones de lectores)

Título original:

Putting God Second: How to Save Religion from Itself

Contenido del libro:

¿Por qué las religiones monoteístas no han logrado crear sociedades a la altura de sus ideales éticos? Un destacado rabino responde a esta pregunta analizando su propia fe y ofreciendo una vía para que la religión se cure a sí misma.

En Putting God Second, el rabino Donniel Hartman aborda una de las cuestiones más urgentes y enojosas de la vida moderna: ¿Por qué las grandes religiones monoteístas -el judaísmo, el cristianismo y el islam- son incapaces de cumplir su objetivo autoproclamado de crear individuos dotados de sensibilidad moral y sociedades regidas por las normas éticas más elevadas?

Para responder a esta pregunta, Hartman analiza con sobriedad los picos y valles morales de su propia tradición, el judaísmo, y los diagnostica con claridad, creatividad y erudición. Rechaza tanto las amplias denuncias de quienes ven en la religión un impedimento inherente al progreso moral, como la apologética de los fundamentalistas que proclaman la perfección moral de la religión contra toda prueba en contrario.

Hartman identifica la fuente principal del fracaso moral de la religión en lo que denomina su "enfermedad autoinmune", o el modo en que las religiones socavan tan a menudo sus propios valores más profundos. Hartman argumenta que, al mismo tiempo que Dios nos obliga a hacer el bien y nos llama a servirle, nos ciega moralmente de forma simultánea e inadvertida. La naturaleza de esta condición autodestructiva es que el deseo religioso humano de vivir en relación con Dios a menudo distrae a los creyentes religiosos de las verdades morales fundamentales de sus tradiciones.

La respuesta que ofrece Hartman es la siguiente: poner a Dios en segundo lugar. Para cumplir la verdadera visión de la religión para la humanidad -un enfoque inflexible en el trato ético a los demás-, los creyentes religiosos deben hacer que sus tradiciones sean responsables ante las normas morales independientes más elevadas. La decencia hacia el prójimo debe prevalecer siempre sobre los actos de devoción religiosa, y la piedad ética debe triunfar sobre la piedad ritual. Mientras la devoción a Dios sea lo primero, la responsabilidad hacia los demás quedará muy, muy atrás.

En este libro, el judaísmo sirve de modelo para que otras religiones aborden este reto, ya que sus escrituras sagradas evocan tanto las sublimes alturas de la aspiración humana como las profundidades de la ceguera moral narcisista. En Putting God Second, el rabino Hartman ofrece un lúcido análisis de los defectos de la religión, así como un recurso convincente y una visión para su reparación.