Polvo al polvo: Historia de la muerte y el entierro de judíos en Nueva York

Opiniones de los lectores

El libro «Dust to Dust: A History of Jewish Death and Burial in New York» de Allan Amanik explora 300 años de historia judía estadounidense a través de los cementerios, centrándose en la interacción entre las prácticas comunitarias y las necesidades individuales en los rituales funerarios. Aunque muchos lectores elogian el rigor de la investigación y la accesibilidad del texto, algunos lo critican por su sesgo en contra de las prácticas funerarias tradicionales judías.

El libro está bien documentado, bellamente escrito y es accesible. Ofrece una profunda visión académica de la historia y las prácticas funerarias de los judíos estadounidenses, lo que lo hace importante tanto para historiadores como para estudiantes. Aborda cuestiones significativas de las necesidades comunitarias e individuales en el contexto de los enterramientos judíos, y resulta oportuno dados los acontecimientos actuales, como la pandemia del COVID-19.

Algunos lectores consideran que el autor es parcial en contra de las prácticas funerarias judías, alegando que presenta una visión negativa del clero y las tradiciones judías. Los críticos opinan que el libro carece de una descripción objetiva y no aprecia las complejidades históricas y morales de las costumbres judías en torno a la muerte.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Dust to Dust: A History of Jewish Death and Burial in New York

Contenido del libro:

Una mirada reveladora sobre cómo la muerte y las prácticas funerarias influyen en los vivos Dust to Dust ofrece una historia de trescientos años de la vida judía en Nueva York, literalmente desde los cimientos.

Tomando como tema los cementerios judíos, sigue las formas en que los neoyorquinos judíos han planificado la muerte y el entierro desde su primera llegada a Nueva Amsterdam hasta el siglo XX. Allan Amanik traza una notable reciprocidad entre las disposiciones funerarias judías y el funcionamiento de la vida familiar y comunal, rastreando cómo las preocupaciones financieras y familiares en la muerte llegaron a igualar prioridades anteriores arraigadas en la tradición y la cohesión comunal.

Al mismo tiempo, muestra cómo el cambio de énfasis en la muerte dio a las familias judías medias la capacidad de abogar por mayores protecciones y derechos, como las prestaciones de viudedad y el seguro funerario. En última instancia, Amanik concluye que la planificación del final de la vida contribuye a configurar los sistemas sociales de un modo que a menudo pasa desapercibido.