Poverty, Charity and the Image of the Poor in Rabbinic Texts from the Land of Israel
En la literatura rabínica de la tierra de Israel, los pobres no aparecen como receptores pasivos de dones y ayudas, sino como agentes independientes responsables de su propio comportamiento. Se esperaba que la atención comunitaria a los necesitados fuera más allá de sus necesidades básicas de comida, ropa y cobijo; la seguridad física de los pobres y el valor de su tiempo, así como su dignidad y autoestima, también se incluían en el ámbito de la caridad.
En esta monografía, Yael Wilfand ofrece un análisis exhaustivo y contextual de los principales textos rabínicos sobre la pobreza y la caridad compuestos durante los cinco primeros siglos de la Era Común en la tierra de Israel, principalmente la Mishná, la Tosefta, el Talmud palestino y los midrashim. Demuestra que, para los rabinos, los pobres no eran necesariamente considerados forasteros; de hecho, algunos estudiantes y rabinos de Palestina pueden haber experimentado personalmente la pobreza. Wilfand afirma que tal diversidad socioeconómica contribuyó al pensamiento de estos rabinos, que rara vez veían la pobreza como resultado de una transgresión (en contraste con el Talmud babilónico).
Este libro presenta una serie de puntos de vista contrapuestos mantenidos por rabinos palestinos sobre cuestiones como: ¿Deben los administradores comunales garantizar la elegibilidad de los solicitantes para recibir limosna? ¿Deben recibir ayudas excepcionales los nuevos indigentes de familias ricas? ¿Pueden los gentiles vecinos recibir ayuda económica de fuentes comunales judías? Al examinar las fuentes rabínicas palestinas dentro de los contextos tanto del entorno hegemónico grecorromano (más tarde, cristiano) como de la herencia bíblica, este volumen ofrece un relato absorbente de algunos planteamientos antiguos ante retos sociales intemporales.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)