Aristóteles define la retórica como la capacidad de ver lo que es posiblemente creíble en cualquier objeto. La realización del respectivo πιθανόν, lo verosímil, lo convincente, sólo es posible para el hombre como único ser vivo que se caracteriza en absoluto por la capacidad de hablar.
Sin embargo, el concepto de lo verosímil, lo πιθανόν en sí, ha permanecido hasta ahora en gran medida sin considerar. Partiendo de esta constatación, las contribuciones recogidas en este volumen hacen fructífera la concepción de la retórica como pitonología para la investigación retórica contemporánea, especialmente para la antropología del Homo Rhetoricus y la retórica fundamental.
La doctrina de lo persuasivo: Este tema simultáneamente estrecho y amplio hace posible una amplia gama de estudios, que van desde los análisis sistemático-teóricos hasta los casos individuales ejemplares de la historia de la retórica y las investigaciones de la práctica retórica actual. De este modo, el pithanon se entiende como neutro en sentido estricto, por lo que se centra precisamente en: qué y cómo es o debe ser realmente el ser persuasivo en principio o en un contexto determinado.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)