Pistis Sophia

Opiniones de los lectores

El libro «Pistis Sophia» explora las enseñanzas de Jesús a través de sus diálogos con sus discípulos tras la resurrección, al tiempo que entrelaza la historia de Sophia. Presenta conceptos complejos sobre la vida después de la muerte y la iluminación espiritual. Los lectores lo encontrarán valioso por sus conocimientos esotéricos y difícil por su intrincada estructura y los problemas de traducción.

Valiosas reflexiones sobre el gnosticismo y las enseñanzas de Jesús, en particular sobre la vida después de la muerte y el desarrollo espiritual. Muchos lectores lo consideran esclarecedor y esencial para quienes buscan un conocimiento espiritual más profundo. Algunos disfrutan con la intrincada narración y el impacto que tiene en su comprensión de la fe.

Difícil de leer debido a su compleja y a veces confusa disposición y a problemas de traducción. Varios comentaristas señalaron problemas con errores gramaticales, títulos confusos y malas traducciones que oscurecen el significado. Algunos consideraron que el contenido era difícil de creer o de comprender en su totalidad, por lo que recomendaron precaución a los lectores no informados.

(basado en 49 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

El texto, que forma parte de la Biblia gnóstica, proclama que Jesús permaneció en la tierra después de la resurrección durante 11 años, y pudo en este tiempo enseñar a sus discípulos hasta el primer nivel (es decir, principiante) del misterio. Comienza con una alegoría paralela a la muerte y resurrección de Jesús, y describe el descenso y ascenso del alma.

Luego procede a describir figuras importantes dentro de la cosmología gnóstica, y finalmente enumera 32 deseos carnales que hay que superar antes de que sea posible la salvación. La divinidad femenina del gnosticismo es Sophia, un ser con muchos aspectos y nombres.

A veces se la identifica con el propio Espíritu Santo pero, según sus diversas capacidades, también es la Madre Universal, la Madre de los Vivientes o Madre Resplandeciente, el Poder en lo Alto, Ella-de-la-mano-izquierda (en oposición a Cristo, entendido como su esposo y él de la Mano Derecha), como la Lujosa, la Vientre, la Virgen, la Esposa del Varón, la Reveladora de Misterios Perfectos, la Santa Paloma del Espíritu, la Madre Celestial, la Errante o Elena (es decir, Selene, la Luna). Se la concebía como la Psique del mundo y el aspecto femenino del Logos.